كالنساء اللواتي ليس عليهن فرض الجهاد ، فهن قعود في منازلهنّ وبيوتهنّ ( 1 ) = ( وطبع على قلوبهم ) ، يقول : وختم الله على قلوب هؤلاء المنافقين = ( فهم لا يفقهون ) ، عن الله مواعظه ، فيتعظون بها . ( 2 )
* * *
وقد بينا معنى " الطبع " ، وكيف الختم على القلوب ، فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . ( 3 )
* * *
وبنحو الذي قلنا في معنى " الخوالف " قال أهل التأويل .
* ذكر من قال ذلك :
17064 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ) ، قال : " الخوالف " هنّ النساء .
17065 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ) ، يعني : النساء .
17066 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا حبوية أبو يزيد ، عن يعقوب القمي ، عن حفص بن حميد ، عن شمر بن عطية : ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ) ، قال : النساء .
17067 - . . . . . . قال : حدثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك : ( مع الخوالف ) ، قال : مع النساء .
17068 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة
هامش
( 1 ) انظر تفسير " الخوالف " فيما سلف ص : 405 ، تعليق 1 ، والمراجع هناك .
( 2 ) انظر تفسير " فقه " فيما سلف ص : 399 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك .
( 3 ) انظر تفسير " الطبع " فيما سلف 13 : 10 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .