وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
* ذكر من قال ذلك :
16938 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال : كل ما ذكره الله في القرآن من " الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " ، ف " الأمر بالمعروف " ، دعاء من الشرك إلى الإسلام = و " النهي عن المنكر " ، النهي عن عبادة الأوثان والشياطين .
16939 - . . . . . . قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( يقيمون الصلاة ) ، قال : الصلوات الخمس .
* * *
القول في تأويل قوله : { وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 ) }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وعد الله الذين صدقوا الله ورسوله ، وأقرُّوا به وبما جاء به من عند الله ، من الرجال والنساء = ( جنات تجري من تحتها الأنهار ) ، يقول : بساتين تجري تحت أشجارها الأنهار ( 1 ) = ( خالدين فيها ) ، يقول : لابثين فيها أبدًا ، مقيمين لا يزول عنهم نعيمها ولا يبيد ( 2 ) = ( ومساكن طيبة ) ، يقول : ومنازل يسكنونها طيبةً . ( 3 )
هامش
( 1 ) انظر تفسير " جنة " فيما سلف من فهارس اللغة ( جنن ) .
( 2 ) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) .
( 3 ) انظر تفسير " طيبة " فيما سلف من فهارس اللغة ( طيب ) .