مندل ، عن ليث ، عن مجاهد : ( وابن السبيل ) ، قال : لابن السبيل حق من الزكاة وإن كان غنيًّا ، إذا كان مُنْقَطَعًا به .
16881 - حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا معقل بن عبيد الله قال : سألت الزهري عن " ابن السبيل " ، قال : يأتي عليَّ ابن السبيل ، وهو محتاج . قلت : فإن كان غنيًّا ؟ قال : وإن كان غنيًا .
16882 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( وابن السبيل ) ، الضيف ، جعل له فيها حق .
16883 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال [ ابن زيد ] : " ابن السبيل " ، المسافر من كان غنيًّا أو فقيرًا ، إذا أصيبت نفقته ، أو فقدت ، أو أصابها شيء ، أو لم يكن معه شيء ، فحقه واجب . ( 1 )
16884 - حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، أنه قال : في الغني إذا سافر فاحتاج في سفره . قال : يأخذ من الزكاة .
16885 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : " ابن السبيل " ، المجتاز من الأرض إلى الأرض .
* * *
وقوله : ( فريضة من الله ) ) ، يقول جل ثناؤه : قَسْمٌ قسمه الله لهم ، فأوجبه في أموال أهل الأموال لهم ( 2 ) = ( والله عليم ) ، بمصالح خلقه فيما فرض لهم ، وفي غير ذلك ، لا يخفى عليه شيء . فعلى علم منه فرض ما فرض من الصدقة وبما فيها من المصلحة = ( حكيم ) ، في تدبيره خلقه ، لا يدخل في تدبيره خلل . ( 3 )
هامش
( 1 ) الأثر : 16883 - في المطبوعة والمخطوطة : " قال قال ابن السبيل " . والزيادة بين القوسين من إسناده قبل ، وهو إسناد دائر في التفسير ، أقربه رقم 16876 .
( 2 ) انظر تفسير " الفريضة " فيما سلف 9 : 212 ، تعليق : ، والمرجع هناك .
( 3 ) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) ، ( حكم ) .