سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : كان يقال : إنما الصدقات في فقراء المهاجرين ، وفي سبيل الله .
* * *
وقال آخرون : " المسكين " ، الضعيف الكسب . ( 1 )
* ذكر من قال ذلك :
16833 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية قال ، أخبرنا ابن عون ، عن محمد قال : قال عمر : ليس الفقير بالذي لا مال له ، ولكن الفقير الأخلقُ الكسْب = قال يعقوب : قال ابن علية : " الأخلق " ، المحارَفُ ، عندنا . ( 2 )
16834 - حدثنا ابن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن أيوب عن ابن سيرين : أن عمر بن الخطاب رحمه الله قال : ليس المسكين بالذي لا مال له ، ولكن المسكين الأخلقُ الكسْبِ .
* * *
وقال بعضهم : " الفقير " ، من المسلمين ، و " المسكين " من أهل الكتاب .
* ذكر من قال ذلك :
16835 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا عمر بن نافع قال : سمعت عكرمة في قوله : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين ) ، قال : لا تقولوا لفقراء المسلمين " مساكين " ، إنما " المساكين " ، مساكين أهل الكتاب .
* * *
قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب ، قول من قال : " الفقير " ،
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " الضعيف البئيس " ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، وكان فيها : " النسب " ، وهو تحريف ، دل على صوابه الآثار التالية .
( 2 ) أراد عمر : أن الفقير ، هو الذي لم يقدم لآخرته شيئًا يثاب عليه ، وأن الفقر الأكبر إنما هو فقر الآخرة ، وأن فقر الدنيا أهون الفقرين . و " الأخلق " من قولهم : " هضبة خلقاء " ، ملساء لا نبات بها . وللجبل المصمت الذي لا يؤثر فيه شيء " أخلق " . وفي حديث فاطمة بنت قيس : " أما معاوية ، فرجل أخلق من المال " ، أي : خلو عار منه .
وأما " المحارف " ، كما فسره ابن علية ، فهو المنقوص الحظ ، فهو محدود محروم ، إذا طلب الرزق لم يرزق ، ضد " المبارك " .