القول في تأويل قوله : { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 ) }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ما الصدقات إلا للفقراء والمساكين ، ( 1 ) ومن سماهم الله جل ثناؤه .
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في صفة " الفقير " و " المسكين " .
فقال بعضهم : " الفقير " ، المحتاج المتعفف عن المسألة ، و " المسكين " ، المحتاج السائل . ( 2 )
* ذكر من قال ذلك :
16818 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير ، عن أشعث ، عن الحسن : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين ) ، قال : " الفقير " ، الجالس في بيته = " والمسكين " ، الذي يسعى .
16819 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين ) ، = قال : " المساكين " ، الطوافون ، و " الفقراء " ، فقراء المسلمين .
16820 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو أسامة ، عن جرير بن حازم قال ، حدثني رجل ، عن جابر بن زيد : أنه سئل عن " الفقراء " ، قال : " الفقراء " ، المتعففون ، و " المساكين " ، الذين يسألون .
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " لا ينال الصدقات " ، وهو كلام غير مستقيم ، والصواب ما كان في المخطوطة ، ولكنه لم يحسن قراءته .
( 2 ) انظر تفسير " المسكين " فيما سلف 13 : 560 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .