قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ) ، " الإلّ " ، القرابة ، و " الذمة " ، العهد ، يعني أهل العهد من المشركين ، يقول : ذمتهم .
16504 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو معاوية وعبدة ، عن جويبر ، عن الضحاك ، " الإل " ، القرابة . ( 1 )
16505 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا محمد بن عبد الله ، عن سلمة بن كهيل ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً ) ، قال : " الإلّ " ، القرابة ، و " الذمة " ، العهد .
16506 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ قال ، أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال سمعت ، الضحاك يقول في قوله : ( لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً ) ، " الإل " ، القرابة ، و " الذمة " ، الميثاق .
16507 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : ( كيف وإن يظهروا عليكم ) ، المشركون = ( لا يرقبوا فيكم ) ، عهدًا ولا قرابة ولا ميثاقًا .
* * *
وقال آخرون : معناه : الحلف .
* ذكر من قال ذلك :
16508 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ) ، قال : " الإل " ، الحلف ، و " الذمة " ، العهد .
* * *
وقال آخرون : " الإلّ " ، هو العهد ، ولكنه كرِّر لما اختلف اللفظان ، وإن كان معناهما واحدًا .
هامش
( 1 ) الأثر : 16504 - في المطبوعة : " عن حوشب ، عن الضحاك " ، غير ما في المخطوطة ، وهو الصواب وهذا إسناد مضى مثله مرارا .