ويعتني بتحصيلِ الكُتبِ شراءً واستعارةً ، ولا يشتغلُ بنسخِها بنفسهِ إنْ حصلتْ بالشراءِ ؛ لأنَّ الاشتغالَ أهمُّ إلاّ أن يتعذرَ الشّراءُ لعدمِ الثمنِ ، أو عدمِ الكتابِ لنفاستِهِ فيستنسخهُ .
ولا يهتمُّ بحسنِ الخط بل بصحيحِهِ ، ولا يَرتَضي الاستعارةَ مع إمكانِ تحصيلِهِ ملكاً ، فإن استعارَهُ لم يبطء بهِ ) ) . انتهى ما في مقدمةِ " شرحِ المهذبِ " ( 1 ) .
قولهُ : ( أوْقَرَ ) ( 2 ) هو أفعلُ تفضيلٍ ، ويحتملُ أنْ يكونَ من وَقُرَ بالضمِّ والفتحِ ، أي : كانَ وقوراً في نفسهِ ، أي : رَزِيناً غير طَاِئشٍ ولا عَجِلٍ ، بل عليهِ سكينةٌ وهيبةٌ ، فيكون معناهُ أشدُّ وَقاراً .
ويحتملُ أنْ يكونَ من وقَّرَ غيرهُ ، مُعدَّى بالتَّضعيفِ على وجهِ الشّذوذِ ، حَملاً لَهُ على أفعلِ المعدى بالهمزةِ فإنّ سيبويهَ أجازَهُ مَقيسَاً / 246 ب / نحو : هو أعطى للدّراهمِ من زيدٍ ، وأولَى بالمعروفِ ، وفي الحديث : ( ( فَهُوَ لما سواها أضيعُ ) ) ( 3 ) .
هامش
= انظر : ميزان الاعتدال 2 / 428 ( 4348 ) .
وأخرجه : أحمد 5 / 435 ، والبيهقي في " المدخل " ( 303 ) ، والخطيب في " الفقيه والمتفقه " 2 / 10 - 11 من طريق روح بن عبادة ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن الصنابحي ، عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، به . وهذا الإسناد ضعيف كسابقه .
وأخرجه : الطبراني في " المعجم الكبير " 19 / ( 913 ) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني ، قال : حدثنا عبد الملك بن عبد الله الكفاني ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي علية ، عن رجاء بن حيوة ، عن معاوية ، به .
وسليمان الشاذكوني ضعيف . انظر : الجرح والتعديل 4 / 112 ( 498 ) ، وميزان الاعتدال 2 / 205 ( 3451 ) .
( 1 ) نقله المؤلف هنا باختصار وتصرف يسير ، وتقديم وتأخير . انظر : المجموع شرح المهذب 1 / 83 - 90 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 43 ، وهو من كلام البخاري في يحيى بن معين . انظر : الجامع لأخلاق الراوي : 77 ( 290 ) .
( 3 ) وهذا جزء من حديث موقوف عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - . =