اختِلافُ ألفَاظِ الشُّيوخِ
قولُه في اختلافِ ألفاظِ الشيوخِ : ( بلفظٍ ) ( 1 ) ، أي : بذكرِ لفظِ أحدِهما ، أو أحدِهم ، كما قالَ الشيخُ .
قولُه : ( وَقالاَ اقتَرَبا ) ( 2 ) لا يوهمُ أنَّ الألفَ في ( ( قالا ) ) ضميرُ البخاريِّ ومسلمٍ ، بل هي للإطلاقِ ، كما قالَ الشيخُ ( 3 ) .
ولا أنَّ الضميرَ المستترَ لابنِ الصّلاحِ ، بقرينةِ قولهِ : ( ( أوْ لَمْ يَقُل ) ) ( 4 ) .
واعلمْ أنَّ ( ( لم يقل ) ) قافيتُه متراكبٌ ( 5 ) فهو مخالفٌ لتقابلٍ في القافيةِ من جهةِ أنَّها متداركٌ ومن جهة التأسيسِ .
قولُه : ( يُسْمِى ) ( 6 ) مخففٌ من أسْمى ، وقد تقدَّمَ أنها لغةٌ في سمى .
قوله : ( للخروجِ منَ الخلافِ ) ( 7 ) ، أي : في جوازِ الروايةِ بالمعنَى .
قولُه : ( واستُحْسِنَ ) ( 8 ) رأيتُها في نسخةٍ مقرؤةٍ على المصنِّفِ ، مضبوطةً بضمِّ التاءِ ، للبناءِ للمجهولِ . إشارةً إلى أنّه وافقَ ابنَ الصّلاحِ هوَ أو غيرهُ على استحسانِ ذلكَ .
هامش
( 1 ) التبصرة والتذكرة ( 652 ) .
( 2 ) التبصرة والتذكرة ( 654 ) و ( 655 ) .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 6 .
( 4 ) التبصرة والتذكرة ( 655 ) .
( 5 ) التراكب : هو أن تتوالى ثلاث حركات بين ساكنيها ؛ وسمي متراكباً ؛ لأن الحركات توالت . . . فركب بعضها بعضاً . انظر : ميزان الذهب : 121 .
( 6 ) التبصرة والتذكرة ( 656 ) ، وسكنت السين ؛ لضرورة الوزن .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 5 .
( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 5 .