قولهُ في الشِّعر : ( وبِزَّتَهُ ) ( 1 ) قال في " الصحاحِ " ( 2 ) : ( ( البزةُ - بالكسرِ - الهيئةُ ) ) ، وزادَ في " ديوان الأدبِ " ( 3 ) : ( ( والبزةُ الخِلْعةُ ) ) ، والظاهرُ أنَّ المرادَ بهذا أليقُ ، فيكون من عطفِ الخاصِ على العامِ ، وفي " القاموسِ " ( 4 ) : ( ( البزّ : الثيابُ ، أو متاعُ البيتِ منَ الثيابِ ونحوها ) ) / 289 أ / ، فيكون من عطفِ العامِ على الخاصِ وهو أليقُ ، والله أعلم .
قولهُ : ( من وسطِ السطرِ ) ( 5 ) لو قالَ : منْ أثناءِ ، كانَ أحسنَ .
قولهُ : ( وربما التقيا ) ( 6 ) فقد يُقالُ : إنَّهُ لا حاجةَ إلى هذا التقييدِ ، فإنَّ أحدَ وجوهِ الضربِ أنْ يجعلَ أولَهُ نصفَ دائرةٍ ، وآخرَهُ كذلك ، وهو شبيهٌ بالتخريجِ ، وقد يقالُ : إنَّه أرادَ التنبيهَ على الوجهينِ ، أو إنَّ الالتقاءَ أبعدُ من صورةِ التخريجِ ، فالالتباسُ فيه أشدُّ . أو إنَّ نصفَ الدائرةِ تكونُ محيطة بالكلمةِ من أعلاها وأسفلِها ، بخلافِ التخريجِ فإنَّه شبيهٌ بالانعطافِ في الضربِ الذي أشارَ إليه المصنفُ .
قولهُ : ( ضَرْبٌ على ما بينهما ) ( 7 ) يدفعُ هذا الظنَّ كتابةَ السَّقطِ ، ولا يقالُ : يحتملُ أنْ يظنَّ أنَّ ما على الحاشيةِ بدل ما في الأصلِ ؛ لأنَّ ذلك الظنَّ تدفعُهُ الكتابةُ منَ الجانبينِ ، والله أعلم .
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 482 .
( 2 ) الصحاح مادة ( بزز ) .
( 3 ) ديوان الأدب 3 / 36 .
( 4 ) القاموس المحيط مادة ( بزز ) .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 482 .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 482 .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 483 .