قولهُ : ( ولا يسأمْ ) ( 1 ) عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( منْ تكريرِ ذلكَ عندَ تكرُّرِهِ ، فإنَّ ذلك منْ أكبرِ الفوائدِ التي يتعجلها / 282 ب / طَلَبةُ الحديثِ وكَتَبَتُهُ ، ومنْ أغفلَ ذلك حُرِمَ حَظَّاً عظيماً ، وقد رُوِّينا لأهلِ ذلك مناماتٍ صالحةً ) ) ( 2 ) .
قولهُ : ( إنَّهم أهلُ الحديثِ ) ( 3 ) قال شيخُنا : بَوَّبَ له أبو نُعيم بقوله : ( ( بابٌ : إنَّ أقربَ الناسِ منَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - منْزلةً يومَ القيامةِ هم أهلُ الحديث ) ) . وقال البلقينيُّ في " محاسن الاصطلاح " ( 4 ) : ( ( فائدة : في كتابِ " أنوار الآثار المختصةِ في فضلِ الصلاةِ على النبيِّ المختارِ " للحافظِ التُجيبِيِّ : وكما تُصلي على نبيِّكَ - صلى الله عليه وسلم - بلسانِكَ ، فكذلكَ تخطُّ الصلاةَ عليهِ ببنانِكَ مهما كتبْتَ اسمَهُ المبارك - صلى الله عليه وسلم - ( 5 ) في كتابٍ ؛ فإنَّ لك في ذلك أعظمَ الثوابِ ، فقد رُوِيَ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - ، قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( منْ كتبَ عني عِلماً ، وكتبَ معهُ صلاتَهُ عليَّ لم يزلْ في أجرٍ ما قُرئَ ذلك الكتابُ ) ) ( 6 ) ، ورُوِيَ عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( ( مَنْ صَلَّى عَليَّ في كتابٍ لم تزلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دامَ اسمي في ذلك الكتابِ ) ) ( 7 ) ، ولذلك قال سفيانُ الثوريُّ : ( ( لو لم يكنْ لصاحبِ الحديثِ فائدةٌ إلا الصلاةُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فإنَّهُ يُصلَّى عليه ما دامَ في ذلكَ الكتابِ ) ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 475 .
( 2 ) معرفة أنواع علم الحديث : 298 ، وانظر بعض تلك المنامات في " الجامع لأخلاق الراوي " 1 / 271 ( 565 ) و ( 566 ) و ( 567 ) .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 475 - 476 .
( 4 ) محاسن الاصطلاح : 307 - 308 .
( 5 ) لم ترد في ( ب ) .
( 6 ) أخرجه : ابن الجوزي في " الموضوعات " 1 / 228 ، وحكم عليه بالوضع .
( 7 ) أخرجه : ابن الجوزي في " الموضوعات " 1 / 228 ، وحكم عليه بالوضع .
( 8 ) شرف أصحاب الحديث : 36 .