12721 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في هذه الآية : " وطعامه متاعًا لكم " ، قال : الصِّير = قال شعبة ، فقلت لأبي بشر : ما الصِّير ؟ قال : المالح . ( 1 )
12722 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا هشام بن الوليد قال ، حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير قوله : " وطعامه متاعًا لكم " ، قال : الصِّير . قال قلت : ما الصير ؟ قال : المالح .
12723 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " وطعامه متاعًا لكم " ، قال : أما " طعامه " ، فهو المالح .
12724 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب : " وطعامه متاعًا لكم " ، قال : " طعامه " ، ما تزوّدت مملوحًا في سفرك .
12725 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد وسعيد بن الربيع الرازي قالا حدثنا سفيان ، عن عمرو قال ، قال جابر بن زيد : كنا نُحَدَّث أن " طعامه " مليحه ، ونكره الطافي منه . ( 2 )
* * *
هامش
( 1 ) " الصير " ( بكسر الصاد ) ويقال له : " الصحناة " وقيل : هي السمكات المملوحة التي تعمل منها الصحناة وهي كالفسيخ في بلادنا ذكرها جرير في شعره فقال في هجاء آل المهلب وهم من الأزد : إن الخلافة لم تقدر ليملكها . . . عبد لأزدية في بظرها عقف
كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا . . . ثم اشتووا كنعدا من مالح جدفوا
و " الكنعد " : ضرب من السمك . وقوله : " جدفوا " أكلوا " الجدف " ( بفتحتين ) وهو يكون باليمن تأكله الإبل فتجزأ به عن الماء ولا يحتاج مع اكله إلى شرب ماء .
وفي المخطوطة في المواضع كلها : " الصر " مهملة لا تقرأ صوابها في المطبوعة .
( 2 ) الأثر : 12725 - " سفيان " هو الثوري = أو " سفيان بن عيينة " كلاهما روى عن عمرو بن دينار . " عمرو " هو " عمرو بن دينار " . وكان في المطبوعة : " سفيان بن عمرو " وهو خطأ محض .
و " جابر بن زيد الأزدي " هو " أبو الشعثاء " مضى كثيرا وترجم في : 5316 ، 5472 .