وقد بينا معنى " البأس " في غير هذا الموضع ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . ( 1 )
* * *
= " ولكن قست قلوبهم " ، يقول : ولكن أقاموا على تكذيبهم رسلهم ، وأصرُّوا على ذلك ، واستكبروا عن أمر ربهم ، استهانةً بعقاب الله ، واستخفافًا بعذابه ، وقساوةَ قلب منهم . ( 2 ) " وزين لهم الشيطانُ ما كانوا يعملون " ، يقول : وحسن لهم الشيطان ما كانوا يعملون من الأعمال التي يكرهها الله ويسخطها منهم .
* * *
القول في تأويل قوله : { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ( 44 ) }
قال أبو جعفر : يعني تعالى ذكره بقوله : " فلما نسوا ما ذكروا به " ، فلما تركوا العمل بما أمرناهم به على ألسن رسلنا ، ( 3 ) كالذي : -
13226 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : " فلما نسوا ما ذكروا به " ، يعني : تركوا ما ذكروا به .
13227 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن
هامش
( 1 ) انظر تفسير " البأس " فيما سلف 3 : 354 ، 355 / 8 : 580 .
( 2 ) انظر تفسير " قسا " فيما سلف 2 : 233 - 237 / 10 : 126 ، 127 .
( 3 ) انظر تفسير " النسيان " فيما سلف 2 : 9 ، 473 - 480 / 5 : 164 / 6 : 132 ، 133 - 135 / 10 : 129 .
= وانظر تفسير " التذكير " فيما سلف 10 : 130 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك .