معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : " وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقًا في الأرض أو سلمًا في السماء " ، و " النفق " السَّرب ، فتذهب فيه = " فتأتيهم بآية " ، أو تجعل لك سلَّمًا في السماء ، ( 1 ) فتصعد عليه ، فتأتيهم بآية أفضل مما أتيناهم به ، فافعل .
13202 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " فإن استطعت أن تبتغي نفقًا في الأرض " ، قال : سَرَبًا = " أو سلمًا في السماء " ، قال : يعني الدَّرَج .
13203 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقًا في الأرض أو سلمًا في السماء " ، أما " النفق " فالسرب ، وأما " السلم " فالمصعد .
13204 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله : " نفقًا في الأرض " ، قال : سربًا .
* * *
وتُرِك جواب الجزاء فلم يذكر ، لدلالة الكلام عليه ، ومعرفة السامعين بمعناه . وقد تفعل العرب ذلك فيما كان يُفهم معناه عند المخاطبين به ، فيقول الرجل منهم للرجل : " إن استطعت أن تنهض معنا في حاجتنا ، إن قدرت على مَعُونتنا " ، ويحذف الجواب ، وهو يريد : إن قدرت على معونتنا فافعل . فأما إذا لم يعرف المخاطب والسامع معنى الكلام إلا بإظهار الجواب ، لم يحذفوه . لا يقال : " إن تقم " ، فتسكت وتحذف الجواب ، لأن المقول ذلك له لا يعرف جوابه إلا بإظهاره ،
هامش
( 1 ) في المخطوطة : " تجعل لهم سلمًا " ، والجيد ما في المطبوعة .