وقال تعالى ذكره : " وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه " ، بمعنى : أن لا يفقهوه ، كما قال : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا [ سورة النساء : 176 ] ، بمعنى : أن لا تضلوا ، ( 1 ) لأن " الكنّ " إنما جعل على القلب ، لئلا يفقهه ، لا ليفقهه . ( 2 )
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
* ذكر من قال ذلك :
13152 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة : " وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرًا " ، قال : يسمعونه بآذانهم ولا يعون منه شيئًا ، كمثل البهيمة التي تسمع النداء ، ولا تدري ما يُقَال لها .
13153 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : " وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرًا " ، أما " أكنة " ، فالغطاءُ أكنّ قلوبهم ، لا يفقهون الحق = " وفي آذانهم وقرًا " ، قال : صمم .
13154 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : " ومنهم من يستمع إليك " ، قال : قريش .
13155 - حدثني المثنى قال ، حدثنا حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .
* * *
هامش
( 1 ) انظر ما سلف 9 : 445 ، 446 .
( 2 ) انظر تفسير " فقه " فيما سلف 8 : 557 .