أصحابه : دعوا هذه الآية ، فليست لكم . ( 1 )
12862 - حدثني إسماعيل بن إسرائيل اللآل الرّملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم ، عن عمرو بن جارية اللخمي ، عن أبي أمية الشعباني قال : سألت أبا ثعلبة الخشني عن هذه الآية : " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم " ، فقال : لقد سألت عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أبا ثعلبة ، ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، فإذا رأيت دنيا مؤثَرة ، وشحًّا مطاعًا ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، فعليك نفسك ! إنّ من بعدكم أيام الصبر ، ( 2 ) للمتمسك يومئذ بمثل الذي أنتم عليه كأجر خمسين عاملا ! قالوا : يا رسول الله ، كأجر خمسين عاملا منهم ؟ قال : لا كأجر خمسين عاملا منكم . ( 3 )
هامش
( 1 ) الأثر : 12861 - هذا إسناد ناقص لا شك في ذلك .
" أحمد بن المقدام بن سليمان العجلي " ، أبو الأشعث . روى عنه البخاري والترمذي والنسائي ، وغيرهم . صالح الحديث . ولد في نحو سنة 156 ، وتوفي سنة 253 .
و " حرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي " ، مضى برقم : 8513 . ومات سنة 201 ، ومحال أن يكون أدرك الحسن وسمع منه . فإن " الحسن البصري " مات في نحو سنة 110 فالإسناد مختل ، ولذلك وضعت بينه وبين الحسن نقطًا ، دلالة على نقص الإسناد .
( 2 ) في المطبوعة : " أرى من بعدكم " ، والصواب من المخطوطة . وفي المخطوطة : " المتمسك " بغير لام الجر ، وكأن الصواب ما في المطبوعة .
( 3 ) الأثر : 12862 - سيأتي بإسناد آخر في الذي يليه .
" إسماعيل بن إسرائيل اللآل الرملي " ، مضى برقم : 10236 ، 12213 ، وذكرنا هناك أنه في ابن أبي حاتم " السلال " ، ومضى هناك " 10236 " الدلال " ، وجاء هنا " اللآل " ، صانع اللؤلؤ وبائعه ، ولا نجد ما يرجح واحدة من الثلاث .
و " أيوب بن سويد الرملي " ، ثقة متكلم فيه . مضى برقم : 12213 .
و " عتبة بن أبي حكيم الشعباني الهمداني ، ثم الأردني " ، ثقة ، ضعفه ابن معين . مضى برقم : 12213 .
و " عمرو بن جارية اللخمي " ، ثقة ، مترجم في التهذيب . وكان في المطبوعة " عمرو بن خالد " وهو خطأ محض . وفي المخطوطة كتب " خالد " ثم جعلها " جارية " ، وهو الصواب .
و " أبو أمية الثعباني " اسمه " يحمد " ( بضم الياء وكسر الميم ) وقيل : اسمه " عبد الله بن أخامر " . ثقة . مترجم في التهذيب .
و " أبو ثعلبة الخشني " اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا . صحابي .
وسيأتي تخريجه في الذي يليه .