محمد بن إسحاق قال ، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون : يا أكثم ، رأيتُ عمرو بن لُحيّ بن قَمَعَة بن خِنْدف يجرّ قُصْبه في النار ، فما رأيت رجلا أشبه برجل منك به ، ولا به منك ! فقال أكثم : عسَى أن يضرّني شبهه ، يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا إنك مؤمن وهو كافر ، إنه أوّل من غيَّر دين إسماعيل ، وبحر البحيرة ، وسيَّب السائبة ، وحمى الحامي " . ( 1 )
هامش
( 1 ) الأثر : 12820 - " محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي " روى له أصحاب الكتب الستة ، تابعي ثقة كثير الحديث مضى برقم : 4249 .
و " أبو صالح " هو : " ذكوان السمان " ، تابعي ثقة . مضى مرارًا .
وأما " محمد بن إسحاق " ، صاحب السيرة ، فقد مضى توثيق أخي السيد أحمد له في رقم : 221 وفي غيره من كتبه .
وهذا الخبر ساقه ابن كثير في تفسيره 3 : 254 ، هو ورقم : 12822 ، وفي البداية والنهاية 2 : 189 ، ثم قال " وليس هذان الطريقان في الكتب من هذا الوجه " يعني الصحاح وإلا فإن هذا الخبر ثابت بإسناد محمد بن إسحاق في سيرة ابن هشام 1 : 78 ، 79 وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب بغير إسناد ص : 55 وذكره ابن الأثير بإسناده 1 : 123 ، 124 ، وابن حجر في الإصابة ( ترجمة : أكثم بن الجون ) ونسبه لابن أبي عروبة وابن مندة من طريق ابن إسحاق وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 338 فخلط في تخريجه تخليطا شديدا فقال : " أخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير وابن مردويه والحاكم وصححه " وإنما ذلك رقم : 12822 ، الآتي بعد . وسيأتي هذا الخبر مطولا من طريق أخرى رقم : 12827 ، وهو إسناد أبي جعفر الثاني في رواية سيرة ابن إسحاق .
وقوله : " عسى أن يضرني شبهه " يعني : لعله يضرني شبهه ، يتخوف أن يكون ذلك . وفي المطبوعة : " أخشى أن يضرني شبهه " وهو مخالف للرواية ، وإنما اختلط عليه خط ناسخ المخطوطة إذ كتبها مختلطة : " تحتي " كأنه أراد أن يكتب شيئًا ، ثم عاد عليه حتى صار " عسى " منقوطة وبمثل ما في المطبوعة ، جاءني في الدر المنثور . وكثرة مثل ذلك دلتني على أن هذه النسخة المخطوطة التي ننشرها هي التي وقعت في يد السيوطي ، والصواب ما أثبته من السيرة ، ومن نقل عنها .
وكان في المخطوطة أيضًا : " وحمى الحمى " ، وهو خطأ محض ، صوابه من مراجع هذا الخبر .
( 2 ) الأثر : 12821 - " هشام بن سعد المدني " " يتيم زيد بن أسلم " كان من أوثق الناس عن زيد وهو ثقة ، وتكلم فيه بعضهم مضى برقم : 5490 . وهذا خبر مرسل .
وسيأتي من طريق معمر ، عن زيد بن أسلم برقم : 12824 .