قال ابن جريج قال عبد الله بن كثير : وإخوانهم من الجن ، يمدون إخوانهم من الإنس = ( ثم لا يقصرون ) ، يقول لا يقصر الإنسان . قال : و " المد " الزيادة ، يعني : أهل الشرك ، يقول : لا يُقصر أهل الشرك ، كما يقصر الذين اتقوا ، لا يرعَوُون ، لا يحجزهم الإيمان ( 1 ) = قال ابن جريج قال مجاهد ( وإخوانهم ) ، من الشياطين = ( يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ) ، استجهالا يمدون أهل الشرك = قال ابن جريج : ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ ) ، [ سورة الأعراف : 179 ] . قال : فهؤلاء الإنس . يقول الله : ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ) .
15568 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : ثني محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ) قال : إخوان الشياطين ، يمدهم الشياطين في الغيّ = ( ثمّ لا يقصرون ) .
15569 - حدثنا محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد = ( وإخوانهم ) ، من الشياطين . ( يمدونهم في الغي ) ، استجهالا .
* * *
وكان بعضهم يتأول قوله : ( ثم لا يقصرون ) ، بمعنى : ولا الشياطين يقصرون في مدِّهم إخوانَهم من الغيّ .
* ذكر من قال ذلك :
15570 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ) ، عنهم ، ولا يرحمونهم .
* * *
قال أبو جعفر : وقد بينا أولى التأويلين عندنا بالصواب . وإنما اخترنا ما اخترنا
هامش
( 1 ) في المطبوعة مكان ( ( لا يرعوون ) ) . ( ( لأنهم لا يحجزهم ) ) . . . ) ) . لم يحسن قراءتها ، لأنها كانت في المخطوطة : ( ( لا يرعون ) ) . والصواب ما أثبت ( ( ارعوى عن القبيح ) ) . ندم . فانصرف عنه وكف .