صوف ( 1 ) بن علقمة بن ماحث ( 2 ) بن عموصا ( 3 ) بن عزريا بن صفنية ( 4 ) بن علقمة بن أبي يأسف ( 5 ) بن قارون ( 6 ) بن يصهر ( 7 ) بن قاهث ( 8 ) بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم .
5626 - حدثنا بذلك ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، ( 9 ) عن وهب بن منبه .
5627 - وحدثني أيضا المثنى بن إبراهيم قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال ، حدثني عبد الصمد بن معقل : أنه سمع وهب بن منبه يقول : هو شمويل ، هو شمويل - ولم ينسبه كما نسبه ابن إسحاق . ( 10 )
* * *
وقال السدي : بل اسمه شمعون . وقال : إنما سمي " شمعون " ، لأن أمه دعت الله أن يرزقها غلاما ، فاستجاب الله لها دعاءها ، فرزقها ، فولدت غلاما فسمته
هامش
( 1 ) ( توح ) ، وفي المطبوعة : " يهو صوق " ، وهو خطأ ، وفي المخطوطة " بهو صوف " غير منقوط ، وكلاهما أسقط " بن " بين الكلمتين . والصواب من تاريخ الطبري . و " توح " مذكور في كتاب القوم ، في كتاب صموئيل الأول ، الإصحاح الأول برسم : " توحو " .
( 2 ) ( محث ) .
( 3 ) ( عما ساى ) والنسب في كتاب القوم بعد ذلك : " عما ساى بن ألقانة بن يوثيل بن عز ريا بن صفنيا بن تحث بن أسير بن أبياساف " ، وبعضه لم يذكر في النسب الذي رواه الطبري ، وفيما رواه بعد ذلك تقديم وتأخير كما ترى .
( 4 ) ( صفنيا ) ، وفي المطبوعة والمخطوطة : " صفية " .
( 5 ) ( أبياساف ) وفي المطبوعة : " أبى ياسق " ، وفي المخطوطة " أبي يأسف " .
( 6 ) ( قورح ) .
( 7 ) ( يصهار ) .
( 8 ) ( قهات ) .
( 9 ) في المطبوعة والمخطوطة : " عن أبي إسحق " ، وهو خطأ ، وهو إسناد دائر في الطبري عن " محمد بن إسحاق " صاحب السيرة .
( 10 ) في المخطوطة والمطبوعة : " كما نسبه إسحاق " ، وهو خطأ ظاهر ، وانظر التعليق السالف .