تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
أدري ما تقول ، ( وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ) لأنه كان أعمى ( 1 ) أو لأنه لا خدم ولا عسكر له ، ( وَلَوْلا رَهْطُكَ ) أي : عزتهم فإنهم على ديننا والرهط من الثلاثة إلى العشرة ، ( لَرَجَمْنَاكَ ) قتلناك بأذل وجه ، ( وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ) يمنعنا عزك عن الرجم ، ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللهِ ) فإنكم تبقون عليَّ لرهطي ولا تبقون عليَّ لله وأنا رسوله ، ( وَاتَّخَذْتُمُوهُ ) أي : الله ، ( وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ) جعلتموه كالشئ الملقى وراء الظهر وهو منسوب إلى الظهر والكسر من تغيرات النسب كالإمسيّ في الأمس ، ( إِنَّ رَبِّي ) ، أي : علمه ، ( بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ) فيجازي عليه ، ( وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) أي : قارين على جهتكم التي أنتم عليها من الشرك أو على تمكنكم من أمركم ، ( إِنِّي عَامِلٌ ) ما أنا عليه ، ( سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) استئناف كأنه قيل فماذا يكون بعد ذلك ؟ فقال : سوف تعلمون ( مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ) أي : سوف تعلمون الشقي الذي يأتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب فإنهم أوعدوه وسموه كاذبًا ، أو من استفهامية منقطعة عن سوف تعلمون أي : أينا يأتيه إلخ ، ( وَارْتَقِبُوا ) انتظروا ما أقول لكم ، ( إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ ) منتظر ،