سعيد بن المسيب ] ، عن أبي هريرة ، وعن همام ، عن أبي جمرة الضُّبَعِيِّ ، عن ابن عباسٍ ( 1 ) ، وعن زهيرٍ ، عن هشامٍ ، عن عروة ، عن عائشة ( 2 ) ، وعن عُبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ( 3 ) ، ورواه النسائي من حديث أبي موسى ( 4 ) ، ورواه مالك من حديث عطاء ( 5 ) بن يسار في " الموطأ " ( 6 ) ، وحديث أبي هريرة قال ابن الأثير في " جامعه " ( 7 ) : رواه الجماعة ولم يخرج منه البخاري في صفة النار إلا بعضه ، ورواه بتمامه في كتاب الصلاة كالنسائي ، وحديث أبي ذر رواه مسلم أيضاً وأبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح .
فإذا ثبت أن الحُمَّى من النار ، أمكن بالتأويل النَّظري أن تكون حظ كلِّ مؤمنٍ من النار ، كيف وقد جاء من حديث أبي هريرة وفي حديث أبي أمامة ، كلاهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أن الحمى حظ كل مؤمن من النار " .
أما حديث أبي هريرة فرواه أحمد ، وابن ماجة في كتاب الطب من " سننه " ، ورجالها ثقاتٌ ، فإنه من حديث أبي أسامة قال : أخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابرٍ ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن أبي صالحٍ الأشعري ، عن أبي هريرة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) برقم ( 3261 ) ، وأخرجه أيضاً أحمد 1 / 291 ، وابن أبي شيبة 8 / 81 ، وصححه الحاكم 4 / 403 ، وابن حبان ( 6068 ) ، وانظر تمام تخريجه فيه .
( 2 ) برقم ( 3263 ) ، وأخرجه مالك 2 / 945 ، ومسلم ( 2210 ) ، والترمذي ( 2075 ) .
( 3 ) برقم ( 3264 ) ، وأخرجه أيضاً برقم ( 534 ) و ( 5723 ) ، ومالك 2 / 945 ، ومسلم ( 2209 ) ، وابن ماجة ( 3472 ) ، وأحمد 2 / 21 ، وابن حبان ( 6066 ) و ( 6067 ) .
وأخرجه البخاري أيضاً ( 3262 ) و ( 5726 ) من حديث رافع بن خديج .
( 4 ) النسائي 1 / 249 ، وفي سنده يزيد بن أوس ، لم يرو عنه غير إبراهيم النخعي ، ولم يوثقه غير ابن حبان .
( 5 ) في ( ش ) : " ابن عطاء " ، وهو خطأ .
( 6 ) 1 / 15 ، وهو مرسل .
( 7 ) " جامع الأصول " 5 / 235 - 236 .
( 8 ) أخرجه أحمد 2 / 440 ، وابن ماجة ( 3470 ) ، وصححه الحاكم 1 / 345 ، ووافقه الذهبي .