الدلالة المطابقية ولكن لا تلازم بينهما في الحجية .
وإذا اتضح لك ما شرحناه يتضح لك ان الأولى التفصيل في الإجماع المنقول بين ما إذا كان كاشفا عن الحكم في نظر المنقول إليه لو كان هو المحصل له فيكون حجة ، وبين ما إذا كان كاشفا عن الحكم في نظر الناقل فقط دون المنقول إليه ، فلا يكون حجة ، لما تقدم ان أدلة خبر الواحد لا تدل [ الصفحة 106 ] على تصديق الناقل في نظره ورأيه . ولعله إلى هذا التفصيل يرمي الشيخ الأعظم في تفصيله الذي أشرنا إليه سابقا .
إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 405
مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي
ص٤٠٥