وستين وست مائة . قرأ القراءات على أبي جعفر الهمداني ، وعلى الصفراوي جمعا إلى آخر « الأعراف » ، وسمع من جماعة ، وتصدّر للإقراء في المدرسة الفاضليّة ، وكان عارفا بالقراءات ووجوهها ، تامّ المروءة ، ساعيا في حوائج الناس « 1 » . قرأ عليه شمس الدين الحاضري ، وأبو عبد اللّه محمد بن إسرائيل القصّاع ، والبرهان أبو إسحاق الوزيري ، وجماعة . وتوفّي فجاءة .
« [ 184 ] » ابن سعيد المغربي
علي بن موسى بن سعيد « 2 » المغربي الغماري العنسي « 3 » - بالنون - الأديب نور الدين ؛ ينتهي إلى عمّار بن ياسر . ورد من الغرب ، وجال في الديار المصرية والعراق والشام ، وجمع وصنّف ونظم . وهو صاحب « كتاب المغرب في أخبار أهل « 4 » المغرب » وملكته بخطّه ، وصاحب « كتاب المشرق في أخبار أهل « 5 » المشرق » وملكت منه ثلاث مجلدات بخطّه ، و « كتاب الغراميّات » وملكته بخطّه « 6 » ، و « كتاب حلي الرسائل » ورأيته بخطّه ، و « كنوز المطالب في آل أبي
هامش
( 1 ) تاريخ الإسلام : في حوائج أصحابه صاحب قبول عند الناس .
( 2 ) المغرب والبدر السافر وبغية الوعاة : علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد ؛ الذيل والتكملة والإحاطة والديباج المذهب ودرّة الحجال : علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد .
( 3 ) د : العبسي الغماري ؛ وسقط « العنسي » من الفوات .
( 4 ) أهل : سقطت من د والفوات .
( 5 ) أهل : سقطت من الفوات .
( 6 ) وكتاب . . . بخطه : سقط من د .
( [ 184 ] ) اختصار القدح المعلّى 1 ورايات المبرزين 65 والمغرب 2 / 172 والذيل والتكملة 411 والفوات 3 / 103 والبدر السافر 35 أو تاريخ علماء بغداد 145 والإحاطة 4 / 152 وعقود الجمان للزركشي 228 ب والديباج المذهب 208 وبغية الوعاة 2 / 209 وحسن المحاضرة 1 / 555 ودرّة الحجال 437 ونفح الطيب 2 / 262 .