يشفى لديغ العوالي في بيوتهم * بنهلة من غدير الخمر والعسل
لعلّ إلمامة بالجزع ثانية * يدبّ منها نسيم البرء في علل
لا أكره الطّعنة النّجلاء قد شفعت * برشقة « 1 » من نبال الأعين النّجل
ولا أخاف « 2 » الصّفاح البيض تسعدني * باللمح من صفحات البيض في الكلل « 3 »
ولا أخلّ بغزلان تغازلني « 4 » * ولو دهتني أسود الغيل بالغيل
حبّ السّلامة يثنى حبّ صاحبه « 5 » * عن المعالي ويغري المرء بالكسل
فإن جنحت إليه فاتّخذ نفقا * في الأرض أو سلّما في الجوّ فاعتزل
ودع غمار العلا للمقدمين على * ركوبها واقتنع منهنّ بالبلل
رضى الذّليل « 6 » بخفض العيش يخفضه * والعز عند « 7 » رسيم الأينق الذّلل
فادرأ بها في نحور البيد جافلة * معارضات مثاني اللّجم والجدل « 8 »
إن العلا حدّثتني وهي صادقة * فيما تحدّث أنّ العزّ في النّقل « 9 »
لو كان « 10 » في شرف المثوى « 11 » بلوغ منى * لم تبرح الشّمس يوما دارة الحمل
أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعا * والحظّ عنّي بالجهّال في شغل
لعلّه إن بد فضلي ونقصهم * لعينه نام عنهم أو تنبّه لي
أعلّل النفس بالآمال أرقبها * ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل « 12 »
هامش
( 1 ) في ديوانه : « بردفة » .
( 2 ) في المصادر كلها : « ولا أهاب » .
( 3 ) في غير الديوان : « من خلل الأستار والكلل » .
( 4 ) في ديوانه : « أغازلها » .
( 5 ) في المصادر كلها : « هم صاحبه » .
( 6 ) في غير الوفيات : « يرضى الذليل » .
( 7 ) في ديوانه : « والعز بين » وفي غيره : « والعز تحت » .
( 8 ) في المصادر كلها : « بالجدل » .
( 9 ) في الأصل : « الثغل » تصحيف .
( 10 ) في المصادر كلها : « لو أن » .
( 11 ) في ديوانه : « شرف المأوى » .
( 12 ) في الأصل : « الأجل » تحريف .