خير النّفوس العارفات ذواتها * وحقيق كمّيّات ماهيّاتها
وبم الّذي حلّت وممّ تكوّنت * أعضاء بنيتها على هيآتها
/ نفس النّبات ونفس حسّ ركّبا * هلّا كذاك « 1 » سماته كسماتها
يا للرّجال لعظم رزء لم تزل * منه النفوس تخبّ في ظلماتها
ونسب إليه أيضا « 2 » : [ من الخفيف ]
هذّب النّفس بالعلوم لترقى * وذر الكلّ فهي للكلّ بيت
إنّما النفس كالزّجاجة والعل * م سراج وحكمة اللّه زيت
ونسب إليه أيضا « 3 » : [ من الطويل ]
شربنا على الصّوت القديم قديمة * لكلّ قديم أوّل هي أوّل
ولو لم تكن في حيّز قلت إنها * هي العلّة الأولى التي لا تعلّل
ونسب إليه أيضا « 4 » : [ من الرمل ]
نزل اللّاهوت في ناسوتها * كنزول الشمس في أبراج يوح
قال فيها بعض من هام بها * مثل ما قال النّصارى في المسيح
هي والكأس وما مازجها * كأب متّحد وابن وروح
ونسب إليه أيضا « 5 » : [ من الكامل ]
هات اسقني كأس الطّلا « 6 » كدم الطّلى * يا صاحب الكأس « 7 » الملا بين الملا
خمرا تظلّ لها النّصارى سجّدا * ولها بنو عمران أخلصت الولا
هامش
( 1 ) في الأصل : « هل لا لذاك » وهو تحريف . والصواب في عيون الأنباء .
( 2 ) البيتان وبعدهما ثالث في : وفيات الأعيان 2 / 161 وعيون الأنباء 3 / 21
( 3 ) البيتان في : عيون الأنباء 3 / 22 وأعيان الشيعة 26 / 334 - 335
( 4 ) الأبيات الثلاثة في عيون الأنباء 3 / 22
( 5 ) الأبيات الثلاثة في عيون الأنباء 3 / 22 وأعيان الشيعة 26 / 334
( 6 ) في المصادر : « قم فاسقنيها قهوة » .
( 7 ) في المصادر : « يا صاح بالقدح » .