ومنهم بهاء الدولة ابن عضد الدولة فيروز بن فناخسرو .
بيان
« 4838 » رئيس البيانية
بيان بن سمعان التميمي النهدي ؛ كان من الغلاة في علي ، وإليه تنسب الطائفة البيانية ، وغلا في علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه حتى قال : هو إله وحلّ فيه جزء إلهي اتحد بناسوته ، به كان يعلم الغيب ويظفر بالكفار وبه اقتلع باب خيبر .
وأن روح الإله تعالى حلت في علي ، ثم من بعده في ابنه محمد بن الحنفية ، ثم من بعده في ابنه أبي هاشم ، ثم من بعده في بيان نفسه . وذهب لعنه اللّه ، إلى أن « 1 » معبوده على صورة إنسان ، عضوا فعضوا ، وأنه يهلك إلّا وجهه ، لقوله تعالى :
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
( القصص : 88 ) تعالى اللّه عزّ وجل عن قوله وافترائه علوا كبيرا . وكتب بيان إلى محمد الباقر رضي اللّه عنه كتابا دعاه فيه إلى نفسه وكان من جملته : « أسلم تسلم وترقى « 2 » في سلّم ، فإنك لا تدري حيث يجعل اللّه النبوة » ، فأمر الباقر رضي اللّه عنه رسول بيان أن يأكل كتابه ، فأكله ، فمات من ساعته . ولا خفاء بكفره وكفر تابعيه ، ولما ظهر عن بيان هذا ما ظهر « 3 » ، قتله خالد ابن عبد اللّه القسري .
4839 العنبري
بيان العنبري ، من شعراء خراسان ؛ يقول « 4 » في قتل قتيبة بن مسلم « 5 » ( من الوافر ) :
هامش
( 1 ) ت م : إلى معبوده .
( 2 ) ت م : ترتقي .
( 3 ) سقط من م : ما ظهر .
( 4 ) م : ومن شعره قوله .
( 5 ) هنا تنتهي الترجمة في ت .
( 4838 ) المقالات والفرق 3 : والملل والنحل 1 : 151 ( ط . كيلاني والحور العين : 161 ومقالات الاسلاميين 23 والفرق بين الفرق : 40 ومختصره : 37 .