عبد اللّه ، وذكرت ما قاله العلماء في معنى الماجشون ، فأغنى عن الإعادة هاهنا واللّه أعلم .
قوله ما كسرت له كبرا ولا بربطا ، الكبر : بفتح الكاف والباء الموحدة ، وبعدها راء ، وهو طبل ذو وجه واحد ، والبربط : بفتح الباءين الموحدتين بينهما راء ساكنة ، وفي آخره طاء مهملة ، وهو نوع من العود الذي للغناء ، وأصله بر ، وهو الصدر بالفارسي ، وبط الطائر المعروف ، فلما كان هذا الملهى يشبه صدر البط سمي به ، واسمه بالعربي العود . والمزهر أيضا : بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء وبعدها راء ، وبالعجمي البربط كما ذكرناه .
« 824 » القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة
القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الأنصاري - وسعد بن حبتة أحد الصحابة رضي اللّه عنهم ، وهو مشهور في الأنصار بأمه ، وهي حبته بنت مالك من بني عمرو بن عوف - .
وأما أبو سعد ابن حبتة : فهو عوف بن بحير بن معاوية بن سلمى بن بجيلة ، حليف بني عمرو بن عوف الأنصاري ، هكذا ساق نسب سعد بن حبتة في « الاستيعاب » « 1 » ؛ وأمّا الخطيب أبو بكر البغدادي فإنه قال في تاريخه « 2 » : هو سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن بليل بن سدوس بن عبد مناف بن أبي
هامش
( 824 ) - ترجمته في الفهرست : 203 وأخبار القضاة 3 : 254 وطبقات الشيرازي : 134 والجواهر المضية 2 : 220 ومرآة الجنان 1 : 382 والبداية والنهاية 10 : 180 والنجوم الزاهرة 2 : 107 وتذكرة الحفاظ : 292 والشذرات 1 : 298 وعبر الذهبي 1 : 284 وبروكلمان 3 : 245 ( الترجمة العربية ) .
( 1 ) الاستيعاب : 584 .
( 2 ) تاريخ بغداد 14 : 242 - 243 .