تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 987

مساهمون:

ص٩٨٧
نقف الظليم ينقف الحنظل عن الهبيد وضرب ينقف الهام عن الدماغ وبينهم مناقفة ونقاف مضاربة ويقال اليوم قحاف وغدا نقاف ونقفت البيضة استخرجت ما فيها وأنقفتك العظم إذا أعطيته إياه ليستخرج مخه وأنقف الجراد رمى ببيضه وصقل الورق بالمنقاف ومن المجاز رجل نقاف صاحب تدبير ونظر في الأشياء كأنه ينقف عنها أي يبحث ويقال للسائل المبرم نقاف قال إذا جاء نقاف يعد عياله * طويل العصا عديته عن شياهيا وجذع منقوف ونقيف مأروض ورجل منقوف الوجه ضامره نقق أرقني نقيق الضفادع وأروى من النقاقة من الضفدع وقد نقت ونقنقت ونقنق الظليم وهو النقنق وكأن أعناقهم أعناق النقانق نقل نقلته فانتقل وتنقل ونقلته كثيرا وتناقلوه وانتقلته نقلته إلى نفسي قال الجعدي ما تظنون بقوم قتلوا * أهل صفين وأصحاب الجمل وابن عفان حنيفا مسلما * ولحوم البدن لما تنتقل وأسرعوا النقلة وسرنا منقلة مرحلة وفرس وبعير مناقل ومنتقل وقد ناقل مناقلة وانتقل انتقالا إذا وضع رجليه مواضع يديه في السير قال جرير من كل مشترف وإن بعد المدى * ضرم الرفاق مناقل الأجرال وقال الأخطل تنزو يرابيع متنيه إذا انتقلا * ورجل نقيل غريب وهو ابن نقيلة غريبة قال رؤبة فوجدوا آباءك الأفاضلا * لأمهات لم تكن نقائلا ورقع خف بعيره بنقيلة برقعة وخفاف إبله بنقائل ونقل الخف والثوب ونقله وأنقله رقعه ونعل نقل مرقعة ونعال نقال وجاءنا في نعلين نقلين وشجه منقلة وهي التي تنقل منها فراش العظام وتفكهوا بالنقل وعن ابن دريد بالفتح ومن المجاز نقل الحديث وهم نقلة الأخبار ونقل ما في النسخة وناقله الحديث إذا حدثته وحدثك وناقل الشاعر الشاعر ناقضه ورجل نقل وذو نقل إذا كان جليلا مناقلا قال لبيد
أساس البلاغة — صفحة 987 | الزمخشري