تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 989

مساهمون:

ص٩٨٩
ريشات تكون في مناكب النسر أو العقاب وهي أقوى الريش وأجوده قال يقلب سهما راشه بمناكب * ظهار لؤام فهو أعجف شاسف وقال الراعي يقلب بالأنامل مرهفات * كساهن المناكب والظهارا وقال القطامي ومطرد الكعوب كأن فيه * قدامي ذي مناكب مضرحي أي نسر ذي مناكب نكت نكت الأرض بقضيبه أو بإصبعه فأقبل ينكت الأرض ومر الفرس ينكت إذا نبا عن الأرض في عدوه ونكت العظم أخرج مخه ونكت كنانته نكبها وطعنه فنكته على رأسه ألقاه وبالبعير ناكت حاز ينكت بمرفقه حد كركرته وفي العين نكتة بياض أو حمرة وكل نقطة من بياض في سواد أو سواد في بياض نكتة تقول هو كالنكتة البيضاء في جلد الثور الأسود ومن المجاز جاء بنكتة وبنكت في كلامه وقد نكت في قوله ورجل منكت ونكات وفلان نكات في الأعراض طعان نكث نكث الحبل والسواك والسأف في أصول الأظفار وقد انتكث بنفسه وهذه نكاثة الحبل لما انتكث من طرفه ونكاثة السواك لما تشعث من رأسه وهي تغزل النكث والأنكاث وهو ما نكث من الأكسية والأخبية ليغزل ثانية وحبل أنكاث ومن المجاز نكث العهد والبيعة وناكثه العهد وهو نكاث للعهود وهذا قول لا نكيثة فيه لا خلف ووقعوا في النكيثة في الخطة الصعبة التي تناكثوا فيها العهود وانتكث ما كان بينهم وطلب فلان حاجة ثم انتكث لأخرى إذا انصرف عنها لحاجة أخرى نكح نكحها واستنكحها « أن يستنكحها خالصة » وقال النابغة وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة * أبا جابر واستنكحوا أم جابر وتناكحوا تكثروا وفلانة ناكح في بني فلان ورجل نكحة ومن المجاز أنكحوا الحصى أخفاف الإبل واستنكح النوم عيونهم قال عمر بن أبي ربيعة واستنكح النوم الذين نخافهم * ورمى الكرى بوابهم فتجدلا نكد فيه نكادة ونكد ونكد وهو نكد وأنكد وقوم أنكاد ونكد وقد نكد وتنكد وسألته فأنكدته وجدته نكدا وطلب فلان حاجة فأنكد
أساس البلاغة — صفحة 989 | الزمخشري