تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 984

مساهمون:

ص٩٨٤
ونقدته الحية لدغته وله نقد ونقاد وهي صغار الغنم وصاحبها النقاد قال أبو زبيد كأن أثواب نقاد قدرن له * يعلو بخملتها كهباء هدابا ومن المجاز هو من نقادة قومه من خيارهم ونقد الكلام وهو من نقدة الشعر ونقاده وتقول هو أشبه بالنقاد منه بالنقاد من النقد والنقد وتقول النقدة إليهم كأنهم النقد وقد عاث فيها الذئب الأعقد وانتقد الشعر على قائله وهو ينقد بعينه إلى الشيء يديم النظر إليه باختلاس حتى لا يفطن له وما زال بصره ينقد إلى ذلك نقودا شبه بنظر الناقد إلى ما ينقده نقذ أنقذه من البؤس واستنقذه وتنقذه وقد نقذ نقذا إذا نجا وتقول العرب نقذا له إذا دعوا له بالسلامة وهو نقيذة بؤس وهم نقائذ بؤس إذا استنقذوا منه وهذا الفرس أو البعير أو غيرهما من النقائذ وهي ما أخذه العدو وتملكه ثم رجعت فأخذته منه وتنقذته من يده وهو نقيذ ونقيذة ونقذ قال عنترة إذ لا أزال على رحاله سابح * نقذ توارثه الكماة مكلم ومن المجاز قول ابن مقبل وخود خرود السرى طفلة * تنقذت منها حديثا حلالا أخذته منها واستخرجته خرود السرى تستحي أن تخرج ليلا نقر نقر الطائر الحب بمنقاره ونقر النقار الرحى بمنقاره ونقر العود والدف ونقر رأسه بإصبعه نقرة ونقرت الخيل بحوافرها احتفرت بها واستنقع الماء في النقرة والنقر واحتجم في نقرة القفا وله إبريق من النقرة وهي الفضة المذابة ومن المجاز نقرته عبته وغبته ورميته بناقرة وبنواقر وبينهما مناقرة مراجعة كلام ونقرت عن الخبر ونقرت عنه بحثت ونقرت بالرجل وانتقرت به دعوته من بين القوم وهي النقرى وهو يصلي النقرى إذا نقر في صلاته نقر الديك ونقر باسمه إذا سماه من بين الناس وسهم ناقر أصاب عين الرقعة وسهام نواقر قال رميت بالنواقر الصياب * أعداءكم فنالهم ذبابي أي حدي أو شري وما أغنى عني نقرة أي أدنى شيء ولم يكترث لي بمقدار نقرة إصبع قال جميل بالله ربك إن سألتك فاصدقي * لا تكتميني نقرة وفتيلا