من قرب وهو مني كثب وفي مثل خاطب الكثبة وفلان يخطب الكثب وأصله أن الرجل يأتي بعلة الخطبة وإنما يريد القرى قال الراجز
برح بالعينين خطاب الكثب * يقول إني خاطب وقد كذب
وإنما يخطب عسا من حلب *
وعن بعض العرب دخلت على فلان وإذا الدنانير صوبة فقيل له وما الصوبة قال الكثبة المجتمعة وقال ذو الرمة
ميلاء من معدن الصيران قاصية * أبعارهن على أهدافها كثب
كثث
كثت لحيته تكث مثل عض يعض ولحية كثة وهي بينة الكثث والكثاثة وتقول من كانت في لحيته كثاثة كانت في عقله غثاثه
كثر
خير كثير وكوثر بليغ الكثرة قال الكميت
وأنت كثير يا ابن مروان كوثر * وكان أبوك ابن العقائل كوثرا
وتكوثر الغبار قال حسان بن نشيبة
أبوا أن يبيحوا جارهم لعدوهم * وقد ثار نقع الموت حتى تكوثروا
وكاثروهم فكثروهم كانوا أكثر منهم قال الأعشى
ولست بالأكثر منهم حصى * وإنما العزة للكاثر
والحمد لله على القل والكثر على القلة والكثرة
وله كثر المال أي أكثره وأكثر الله ماله وكثره وهو مكثر مثر وكثر ماله وتكاثرت أمواله وتكثر بشيء غيره وتكثر من العلم يقال تقلل من العلم لتحفظ وتكثر منه لتفهم
وهو يستكثر القليل
واستكثر من المال
ورجل مكثور مغلوب في الكثرة ومكثور عليه كثر من يطلب إليه المعروف
ورجل وامرأة مكثار مهذار
كثف
كثف الشيء كثر مع الالتفاف
وتكاثف عددهم واستكثف الشيء بعد رقته واستكثفته
وجاء في كثف من الجيش
وعسكر وسحاب وشجر وماء كثيف قال أمية
وتحت كثيف الماء في باطن الثرى * ملائكة تنحط فيه وتسمع
كثل
اقعد في كوثل السفينة وهو ذنبها ومؤخرها وفيه يكون الملاحون ومتاعهم قال
حملت في كوثلها عويفا *
كثم
وطب أكثم ملآن قال
أساس البلاغة — صفحة 811
مساهمون: الزمخشري
ص٨١١