كتع
جاء القوم أجمعون أكتعون
وما بالدار كتيع قال بشر
أجدوا البين فاحتملوا سراعا * فما بالدار إذ ظعنوا كتيع
كتف
أخذه فكتفه وكتفهم ومروا به مكتوفا وبهم مكتفين وخذ الكتاف فاكتفه
وشدهم كتافا
ورجل أكتف عظيم الكتف
وقال ابن الأقيصر الأسدي في نعت فرس إنها مشت فكتفت وخبت فوجفت وعدت فنسفت الكتف مشي رويد يحرك فيه منكبيه والنسف أن يدني منكبيه من الأرض
ومن المجاز كتف الحنوين شدهما بالكتاف
وكتف الباب والإناء ضببه وباب وإناء مكتوف بالكتيفة وهي الضبة وبالكتائف والكتيف
ومن مجاز المجاز في قلبه كتيفة وكتائف حقد
كتل
يقال مكتل تمر بمكتل بر وهو الزبيل
وأطعمه كتلة من تمر
وكتل الأقط جعله كتلة كتلة
كتم
كتمته السر كتما وكتمانا وكتمه بالغ في كتمه وسر وحديث مكتم واستكتمته أمري وهو كتام وكتامة للأسرار وكاتمته العداوة ساترته وفلان لا يكتتم أي لا يكتم أمره وسره وهو ظهرة وليس بكتمة
ومن المجاز ناقة كتوم لا ترغو إذا ركبت قال
كتوم الهواجر ما تنبس *
وقال الشماخ
قد تبطنت بهلواعة * عبر أسفار كتوم البغام
وكتوم ومكتام لا تشول بذنبها وهي لاقح
وقوس كتوم لا ترن
وسحاب مكتتم لا رعد فيه ولا برق
ومزادة كتوم ذهب مرحها وهو سيلان مائها عند التسريب
الكاف مع الثاء
كثب
كثب الطعام وغيره جمعه
وباتوا على كثيب من رمل وكثب وكثبان
وكأن قدودهن قضبان على كثبان
وسقاه كثبة من اللبن وكثبا وهي قدر الحلبة
وفي الحديث يعمد أحدكم إلى امرأة مغيبة فيخدعها بالكثبة
وعرض رمحه على كاثبة فرسه وقال النابغة
* إذا عرض الخطي فوق الكواثب *
وأكثبك الصيد فارمه أمكنك من كاثبته كما يقال أفقرك أمكنك من فقاره
ومن المجاز أكثب الأمر دنا وأكثب فراق القوم
ورماه من كثب وطلبه من كثب
أساس البلاغة — صفحة 810
مساهمون: الزمخشري
ص٨١٠