أساس البلاغة — صفحة 766

مساهمون: الزمخشري

ص٧٦٦

أن يصحح جسمك ويتمم قسمك وأقسم بالله قسما باطلا وأقساما باطلة وقاسمهما حلف لهما وتقاسموا بالله تحالفوا وحكم القاضي بالقسامة ومن المجاز قلبه متقسم وأصبح متقسما مشترك الخواطر بالهموم وقد تقسمته الهموم ووجه مقسم معطى كل شيء منه قسمه من الحسن فهو متناسب كما قيل متناصف وقسمه الله ورجل قسيم وسيم بين القسام والقسامة وكأن قسمته وقسمته الدينار الهرقلي وهي وجهه الحسن قال كأن دنانيرا على قسماتهم * وإن كان قد شف الوجوه لقاء وكأنه قسيمة عطار وهي جونة حسنة منقوشة يكون فيها العطر وطوى ثيابه القسامي وهو أول من يطوي الثياب لتطوى على طيه نسب إلى القسام لأنه يحسنها بطيه ويزينها وبات يقسم أمره يقدره وينظر كيف يفعل وفلان جيد القسم والقسم أي الرزق وفي استمطار هذيل اللهم اجعلها عشية قسم وقسم من عندك فقد تلوحت الأرض فهي مثل مجر الثوب تعوي وتنبح وهو مثل لغبرة الأرض ووحشتها وأراد بالقسم وبالقسم الغيث وضرب أنفه فقسمه أي قطعه نصفين وقسم الأرض قطعها قال رؤبة ينجو ويذرين عجاجا ساطعا * في إثر ناج يقسم الأجارعا قسو حجر قاس صلب وهو أقسى من الصخر ومن المجاز قسا قلبه علي وفيه قسوة وقساوة وقاسيت الأمر عالجت شدته وقست الدراهم تقسو ردؤت ودرهم قسي ودراهم قسية وقسية لأن ما خلص فضة فيه لين والرديء جاس صلب قال أبو زبيد الطائي لها صواهل في صم السلام كما * صاح القسيات في أيدي الصياريف الضمير للمساحي التي حفر بها قبر عثمان رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال لأصحابه كيف يدرس العلم فقالوا كما يخلق الثوب ويقسو الدرهم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء ومن مجاز المجاز قول الشعبي لأبي الزناد تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة وهذا كلام قسي كما يقال كلام زائف وبهرج ويوم قسي وليل قسي شديد من برد أو شدة ظلمة أو شر وهذه عشية قسية باردة وقسا ليلنا أظلم وعام قسي قحط وسرنا سيرا قسيا وأرض قاسية لا تنبت شيئا