تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 549

مساهمون:

ص٥٤٩
النسب والصهر جميعا أصهار وأصهرت إلى بني فلان وصاهرت إليهم إذا تزوجت إليهم وأنا مصهر بهم وعن ابن الأعرابي هو مصهر بنا إذا كان متحرما منهم بتزوج أو نسب أو جوار وصهر الخبز أدمه بها وخبز مصهور وصهير وفي بيته صيهور حسن وهو ما توضع عليه أواني الصفر والشبه ومن المجاز أصهر الجيش للجيش إذا دنا له وصهره الحر اشتد عليه وغط رأسك لا تصهره الشمس واصطهر الحرباء وصهرته الشمس وما في البعير صهارة إذا لم يكن فيه نقي ولا يستعمل إلا في النقي وصهره باليمين صهرا إذا استحلفه على يمين شديدة وهو مصهور باليمين ولأصهرنك بيمين مرة صهصلق امرأة صهصلق صخابة وصقر صهصلق الصوت صهل فرس صهال وتصاهلت الخيل وقيل صهيل الفرس لبحة فيه من قولهم في صوته صهل وصحل وقد صهل صوته ومن المجاز قول ذي الرمة إذا سير الهيف الصهيل وأهله * من الصيف عنه أعقبته نوازبه أي الخيل وأهل الخيل خلفتهم الظباء وصهل الذباب صهيلا وهو صوته المتدارك في العشب قال ابن مقبل كأن صواهل ذبانه * قبيل الصباح صهيل الحصن ص ه م فلان صهميم عسر لا ينثني عما يريد ص ه واستوى على صهوة الفرس وهي موضع السرج وركب صهوة الجمل وهي مؤخر السنام ونشأوا على صهوات الخيل ومن المجاز نزلوا بصهوة وهي المكان المرتفع قال فأقسمت لا أحتل إلا بصهوة * حرام عليك رمله وشقائقه واستوى فلان على صهوة العز وتيس ذو صهوات إذا كان سمينا الصاد مع الياء صيب هو من صيابهم وصيابتهم من خيارهم قال من معشر كحلت باللؤم أعينهم * فقد الأكف لئام غير صياب وقال ذو الرمة ومستشحجات بالفراق كأنها * مثاكيل من صيابة النوب نوح
أساس البلاغة — صفحة 549 | الزمخشري