وأوردت القوم الماء إيرادا وأردت الإبل
وهذا ورد القوم وموردهم
ونعم وطير ورد واردات وقوم ورد واردون
ورأيتهم وردا وردا
ومنه « إلى جهنم وردا »
وهذا زمن الورد
ووردت الأشجار
ومن المجاز وردت البلد
وورد علي كتاب سرني مورده
وهو حسن الإيراد
وتوردت الخيل البلد
وهو يتورد المهالك
وورد عليه أمر لم يطقه
وأوردت علي ما غمني
ووردته الحمى
وهو يوم الورد قال
إذا ذكرتها النفس ظلت كأنما * علاها من الورد التهامي أفكل
وورد المحموم فهو مورود
وقال أعرابي لآخر ما أمار إفراق المورود قال الرحضاء أي ما علامات إفاقته
وفرغ من ورده ومن أوراده
واستورد الضلالة وردها
ويقال استورده الضلالة أورده إياها
كما قال ابن الزبعري
حيران يعمه في ضلالته * مستوردا لشرائع الظلم
واستقامت الموارد أي الطرق وأصلها طرق الواردين قال جرير
أمير المؤمنين على صراط * إذا اعوج الموارد مستقيم
وشجرة واردة الأغصان قال الراعي يصف كرما
تلقى نواطيره في كل مرقبة * يرمون عن وارد الأفنان منهصر
وشعر وارد يرد الكفل لطوله
وأرنبة واردة مقبلة على السبلة قال
كرام تنال الماء قبل شفاههم * لهم واردات الغرض شم الأرانب
وفلان وارد الأنف ووارد الغضروف
وبين الشاعرين مواردة وتوارد
وورد ثوبه
وخد مورد
وتورد خداها
وفرس واسد ورد وقد ورد وردة وخيل وراد قال طفيل
واردا وحوا مشرفا حجباتها * بنات حصان قد تعولم منجب
« فكانت وردة كالدهان »
وليلة وردة حمراء الطرفين وذلك في الجدب
ورجع مورد القذال مصفوعا
ورس
أورس الرمث اصفر ثمره فهو وارس ومورس
ورداء مورس وملاءة مورسة مصبوغة بالورس
وقدح ورسي من الأثل
وحمام ورسي أصفر
وزعفران وارس
وصخرة وارسة بالطحلب قال امرؤ القيس
وتخطو على صم صلاب كأنها * حجارة غيل وارسات بطحلب
ورش
جاء ومعه وأرش كأنه كلب هارش وهو الطفيلي
وفي مثل بعلة الورشان يأكل رطب المشان
أساس البلاغة — صفحة 1014
مساهمون: الزمخشري
ص١٠١٤