تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 1011

مساهمون:

ص١٠١١
وخف أوخف الخطمي والسويق ووخفه صب فيه الماء وضربه ليختلط وكأن لغامها وخيفة الحطمي وخم شيء وخم ووخم ووخيم وقد وخم وخامة واستوخمته وتوخمته وكلأ متوخم قال إلى كلأ مستوبل متوخم * وأوخمه الطعام فوخم واتخم وأصابته التخمة وخي توخيت هذا الأمر تعمدته دون ما سواه ويقولون ألا وخذ على سمت هذا الوخي وهو الصوب الواو مع الدال ودج قطع الودجين وهما الوريدان وودج الذبيحة يدجها ودج ذبيحتك ومن المجاز حز على الفائت الودج إذا اشتد تلهفه عليه قال عبد الله بن الزبير بفتح الزاي الأسدي الشاعر لا أحسب الشر جارا لا يفارقني * ولا أحز على ما فاتني الودجا وكان فلان ودجي إلى كذا أي سببي إليه ووصلتي ويقال للمتواصلين هما ودجان شبها بالعرقين في تصاحبهما وقال زيد الخيل فقبحتما من وافدين اصطفيتما * ومن ودجي حرب تلقح حائل أي من أخوي حرب أو تحيا بكما الحرب كما يحيا الحيوان بودجيه وودجت بين القوم أصلحت وقطعت الشر وأمته ووادجه موادجة سالمة قال الكميت الصادعون صفا من لا يوادجهم * والمرأبون بإذن الله ما شعبوا ودد وددته ودا وودا وودا ومودة وبيننا مواد وموات وهو ديدي وودي وودي وودي وواددته ودادا ونحن نتواد ووددت لو كان كذا ودادة وبودي لو كان ودر ودرته توديرا إذا غيبته وسمعتهم يقولون ودر فلان وودره الأمير وأمر به أن يودر يريدون تسييره وتغريبه وطرده عن البلد وعن النضر ودرت رسولي قبل ناحية كذا ودع دعه يفعل كذا وما ينبغي أن تدعه ووادعه موادعة تاركه العداوة وتوادعوا وأودعته الوديعة والودائع واستودعته إياها وهو في خفض ودعة وقد ودع وداعة واتدع وتودع وقال عمر بن أبي ربيعة تودع من نساء الناس طرا * فأصبح خالصا بكم يهيم وفي الحديث فقد تودع منهم ورجل وديع ووادع ومتدع ومتودع . ونال الملك وادعا من