عندك رية شيء تورى به النار من بعرة أو قطنه
ووراه الداء
وبعير موري قال
وراهن ربي مثل ما قد ورينني * وأحمى على أكبادهن المكاويا
قال النضر الوري شرق يقع في قصب الرئتين فيقتل
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا ورى بغيره
وما أدري أي الورى هو ويقال وراءك أوسع لك
وقيل للمخبل قاوم الزبرقان فقال إنه أندى مني صوتا وأكثر مني ريقا وإني لا أقوم له في المواجهة ولكن دعوني أهاديه الشعر من وراء وراء
ومن المجاز ورت بك زنادي ووريت قال
ورت بعمرو بن علي ناري * ساعة تبدو أسؤق العذاري
وفلان كثير الرماد واري الزناد
واستوريت فلانا رأيا سألته أن يوريه لي كما يقال استضىء برأيه
وسمعتهم يقولون أورنيه بمعنى أرنيه وهو من الوري أي أبرزه لي
وورى النقي وريا خرج منه ودك كثير وسنام وار قال الأخطل
والمطعمين إذا هبت شآمية * تزجي الجهام سديف المربع الواري
الناقة التي لقحت أول الربيع والواري وصف للسديف منصوب أو مجرور على الجوار أو وصف للمربع على معنى النسب أي ذات وري
الواو مع الزاي
وزب
سالت الموازيب والميازيب من وزب إذا سال عن ابن الأعرابي
وزر
حملته الوزر وهو الحمل الثقيل ووزره يزره حمله وهو وازره ووازره حامله
وهو موازره ووزيره كقولك مجالسه وجليسه
وأنت حصني ووزري
ومن المجاز أعد أوزار الحرب آلاتها قال الأعشى
وأعددت للحرب أوزارها * رماحا طوالا وخيلا ذكورا
ووضعت الحرب أوزارها
وقد وزر فلان أذنب فهو وازر ووزر فهو موزور يقال فلان موزور غير مأجور واتزر فهو متزر قال مرار بن سعيد أستغفر الله من جدي ومن لعبي وزري فكل امريء لا بد متزر وعليك في هذا وزر وأوزار
وهو وزير الملك للذي يوازره أعباء الملك أي يحامله وليس من المؤازرة المعاونة لأن واوها عن همزة وفعيل منها أزير
ووزر فلان للأمير يزر له وزارة واستوزر استيزارا
وعن النضر سمعت رجلا فصيحا من جذام يقول نحن أوزاره أجمعون أي وزراؤه وأنصاره نحو أشراف وأيتام
أساس البلاغة — صفحة 1017
مساهمون: الزمخشري
ص١٠١٧