لأهل الاستعداد السلوكي الذين يتقبلون أسرار الله ولا تنكرها عقولهم ، ووعاء منعه فهو خصوصية لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ .
ولذلك يقول راوي الحديث : إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أعطاني وعاءين ، أما أحدهما فقد بثثْتُه أي رويْته وقُلْته للناس ، وأما الآخر فلو بُحْت به لَقُطِع حلقومي هذا ، فهذا من الأسرار التي يختار الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لها مَنْ يحفظها .
قوله تعالى :
{ وَلِلَّهِ غَيْبُ السماوات والأرض . . } [ النحل : 77 ] .
هذا يُسمُّونه أسلوب قَصْر بتقديم الجار والمجرور ، أي قصر غيب السماوات والأرض عليه سبحانه ، فلو قلنا مثلاً : غيب السماوات والأرض لله ، فيحتمل أن يقول قائل : ولغير الله ، أما :
{ وَلِلَّهِ غَيْبُ السماوات والأرض . . } [ النحل : 77 ] .
أي : له وحده لا شريك له .
ومعنى السماوات والأرض ، أي : وما بينهما وما وراءهما ، ولكن المشهور من مخلوقات الله : السماء ، والأرض .
ثم يقول تعالى :
{ وَمَآ أَمْرُ الساعة إِلاَّ كَلَمْحِ البصر أَوْ هُوَ أَقْرَبُ . . . } [ النحل : 77 ] .
جاءت الآية بهذا الغَيْب الوحيد ؛ لأنه الغيب الذي استأثر الله به . .
تفسير الشعراوي — صفحة 8107
مساهمون: محمد متولي الشعراوي
ص٨١٠٧