بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
سورة الجمعة
قوله تعالى :
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
( 5 ) [ 5 ] .
فيه الإشكال ، والجواب : مثل ما ذكرنا آنفا في قوله تعالى :
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ
( 24 ) [ التوبة : 9 و 80 ] .
قوله تعالى :
وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها
[ 11 ] الآية .
لا يخفى أن أصل مرجع الضمير هو الأحد الدائر بين التجارة واللهو لدلالة لفظة أو على ذلك ، ولكن هذا الضمير راجع إلى التجارة وحدها دون اللهو ، فبينه وبين مفسره بعض منافاة في الجملة .
والجواب : أن التجارة أهم من اللهو وأقوى سببا في الانفضاض عن النّبي صلى اللّه عليه وسلم لأنهم انفضوا عنه من أجل العير . واللهو كان من أجل قدومها ، مع أن اللغة العربية يجوز فيها رجوع الضمير لأحد المذكورين قبله .
أما في العطف بأو فواضح . لأن الضمير في الحقيقة راجع إلى الأحد الدائر الذي هو واحد لا بعينه . كقوله تعالى :
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً
[ النساء :
112 ] الآية .
وأما الواو فهو فيها كثير .
ومن أمثلته في القرآن قوله تعالى :
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها
[ البقرة : 45 ] الآية .
وقوله تعالى :
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها
[ التوبة : 34 ] الآية .
وقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ
[ الأنفال : 20 ] الآية .
ونظيره من كلام العرب قول نابغة ذبيان :
وقد أراني ونعما لاهبين بها * والدهر والعيش لم يهمم بإمرار