التكفير يلزمه الكف عن المسيس مرة أخرى حتى يكفر هو التحقيق خلافا لمن قال :
تسقط الكفارة بالجماع قبل المسيس .
كما روي عن الزهري وسعيد بن جبير وأبي يوسف ولمن قال تلزم به كفارتان .
كما روي عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن مهدي ولمن قال :
تلزم به ثلاث كفارات ، كما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وإبراهيم . والعلم عند اللّه تعالى .
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً
[ 12 ] .
هذه الآية تدل على طلب تقديم الصدقة أمام المناجاة .
وقوله تعالى :
أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
[ المجادلة : 13 ] الآية . يدل على خلاف ذلك .
والجواب ظاهر ، وهو أن الأخير ناسخ للأول . والعلم عند اللّه تعالى .
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
سورة الحشر
قوله تعالى :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
[ 7 ] الآية .
تقدم وجه الجمع بين الإطلاق الذي في هذه الآية ، والتقييد الذي في قوله تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
[ الأنفال : 24 ] .
وقوله تعالى :
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ
[ الممتحنة : 12 ] في سورة الممتحنة .