تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 521

مساهمون:

ص٥٢١
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 40 إلى 44 ] حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ( 40 ) وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 41 ) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 ) قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ( 43 ) وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 44 )
شرح
آمَنَواحمل من صدّقكوَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌثمانون إنسانا . ( 41 )وَقالَنوح لقومه الذين أمر بحملهم :ارْكَبُوايعني : الماءفِيهافي الفلكبِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساهايريد : تجري باسم اللّه ، وترسي باسم اللّه ، فكان إذا أراد أن تجري السفينة قال : بسم اللّه ، فجرت ، وإذا أراد أن ترسي قال : بسم اللّه ، فرست ، أي : ثبتتإِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌلأصحاب السّفينةرَحِيمٌبهم . ( 42 )وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍجمع موجة ، وهي ما يرتفع من الماءكَالْجِبالِفي العظموَنادى نُوحٌ ابْنَهُكنعان ، وكان كافراوَكانَ فِي مَعْزِلٍمن السّفينة ، أي : في ناحية بعيدة عنها . ( 43 )قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍأنضمّ إلى جبليَعْصِمُنِييمنعنيمِنَ الْماءِفلا أغرق ،قالَنوح :لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِلا مانع اليوم من عذاب اللّهإِلَّا مَنْ رَحِمَلكن من رحم اللّه فإنّه معصوموَحالَ بَيْنَهُمَابين ابن نوح وبين الجبلالْمَوْجُما ارتفع من الماء . ( 44 )وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِاشربي ماءكوَيا سَماءُ أَقْلِعِيأمسكي عن إنزال الماءوَغِيضَ الْماءُنقصوَقُضِيَ الْأَمْرُأهلك قوم نوح ، وفرغ من ذلكوَاسْتَوَتْالسّفينةعَلَى الْجُودِيِّوهو جبل بالجزيرةوَقِيلَ : بُعْداًمن رحمة اللّهلِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَالمتّخذين من دون اللّه إلها .