وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ
ناعمين فاكهين أشرين بطرين معجبين .
كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ
بني إسرائيل . نظيره قوله :
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ
« 1 » الآية .
فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ
وذلك إن المؤمن إذا مات بكت عليه السّماء والأرض أربعين صباحا ، وقال عطاء : في هذه الآية بكاءها حمرة أطرافها ،
وقال السدي : لما قتل الحسين بن علي « رضي اللّه عنهما » بكت عليه السّماء ، وبكاؤها حمرتها « 2 » .
حدثنا خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد ، عن هشام ، عن محمد بن سيرين . قال :
أخبرونا إنّ الحمرة الّتي مع الشفق لم تكن ، حتّى قتل الحسين رضي اللّه عنه « 3 » .
أخبرنا ابن بكر الخوارزمي ، حدثنا أبو العياض الدعولي ، حدثنا أبي بكر بن أبي خثيمة ، وبه عن أبي خثيمة ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، أخبرنا سليم القاضي ، قال : مطرنا دما أيام قتل الحسين « 4 » .
أخبرنا أبو عبد اللّه بن فنجويه ، حدثنا أبو علي المقري ، حدثنا أبو بكر الموصلي ، حدثنا أحمد بن إسحاق البصري ، حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا موسى بن عبيدة الرمدني ، أخبرني يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم إنّه قال : « ما من عبد إلّا له في السّماء بابان :
باب يخرج منه رزقه ، وباب يدخل منه عمله وكلامه ، فإذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الآية :
فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ
» « 5 » ، وذلك إنّهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم ، ولم يصعد إلى السّماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي .
أخبرنا عقيل بن محمد : إنّ المعافا بن زكريا أخبره ، عن محمد بن جرير ، حدثنا يحيى بن طلحة ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن صفوان بن عمر ، عن شريح بن عبيد الحضرمي : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إنّ الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ، ألّا لا غربة على مؤمن ، ما مات مؤمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه ، إلّا بكت عليه السّماء والأرض » . ثمّ قرأ رسول اللّه ( عليه السلام ) :
فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ
، ثمّ قال : « إنّهما لا تبكيان على الكافر » [ 214 ] « 6 » .
وَما كانُوا مُنْظَرِينَ * وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ
قتل الأبناء واستحياء
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : 137 .
( 2 ) تفسير الطبري : 25 / 160 ح 24072 ، وتفسير القرطبي : 16 / 141 .
( 3 ) تفسير القرطبي : 16 / 141 ، والصواعق المحرقة : 194 .
( 4 ) المصدر السابق ، وذخائر العقبي : 145 ، والجرح والتعديل للرازي : 4 / 216 رقم 941 .
( 5 ) تفسير ابن كثير : 4 / 153 .
( 6 ) الدر المنثور : 6 / 30 .