وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً .
اين قدرت و سلطنت ، نتيجهء پايدارى و اعتماد به خداست . اين مطالب به صورتى گستردهتر در آيهء 26 سورهء انفال ، جلد سوم بيان شد .
يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً .
شرك تنها به پرستيدن بتها اختصاص ندارد و اگر كسى بر اثر اطاعت از مخلوق ، فرمان خالق را مخالفت كند ، در حكم مشرك خواهد بود .
وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ .
اين جمله اشاره است به جانشينى و قدرت دادن در زمين و امنيت پس از بيم و هراس .
فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ .
خداوند گروه گناهكار را هدايت نمىكند .
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ .
اين آيه بيان و تفسيرى است براى سخن خدا در آيهء پيشين :
« الَّذِينَ آمَنُوا
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ » .
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ لَبِئْسَ الْمَصِيرُ .
خطاب در « لا تحسبنّ » براى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله است و هدف از اين خطاب ، هشدار به كسانى است كه با رسالت او مخالفت و دشمنى مىكنند و نيز هشدارى است به هر كسى كه نعمت خدا را به كفر تبديل كند . در نهج البلاغه آمده است : « كمترين چيزى كه خداوند به عهدهء شما گذاشته آن است كه از نعمت او براى ارتكاب معاصى او كمك نگيريد » .
گونهاى ديگر از اعجاز قرآن كريم
در جلد اوّل ، بخش « رمز اعجاز قرآن كريم » بهطور گذرا به ديدگاههاى علما دربارهء اعجاز قرآن اشاره كرديم و در تفسير آيهء مباهله « 1 » گفتيم : اقدام پيامبر صلّى اللّه عليه و إله به مباهله ، در حالىكه به پيروزى خود ، كه قرآن بدان خبر داده بود اعتماد داشت و تحقق يافتن اين
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 61 .