ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَ أَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا .
از جملهء اين آيات ، تبديل شدن عصا به اژدها و درخشش دست موسى عليه السّلام است .
وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ ؛
دلايل كوبنده .
إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً عالِينَ .
كدامين برترىجويى و خود خواهى بالاتر از اين سخن فرعون است : « من پروردگار بلندمرتبه شما هستم . . . من خدايى جز خودم براى شما نمىشناسم » . بيشتر و يا بسيارى از مردم اين روح فرعونى را دارند و اگر همان امكانات فرعون برايشان آماده شود و كسانى را پيدا كنند كه به نداى آنها پاسخ مثبت دهند ، ادعاى خدايى خواهند كرد .
فَقالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَ
قومها
لَنا عابِدُونَ .
فرعون ادعاى خدايى مىكرد و اسرائيليان را به سختى شكنجه مىداد : پسرانشان را سر مىبريد و زنانشان را زنده نگه مىداشت و موسى و هارون از همين بنى اسرائيل بودند ، پس چگونه وى از اين دو پيروى كند ؟
فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ .
هرانسانى كه قدرش را نشناسد و از حد خود فراتر رود ، به ناچار سرنوشت او نابودى خواهد بود .
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ .
مراد از « كتاب » ، تورات است و ضمير « لعلهم » به بنى اسرائيل برمىگردد . لكن آنان پس از اينكه تورات را تحريف و از هواهاى نفسانى پيروى كردند و دنيا را پر از فساد و گمراهى نمودند ، هدايت نيافتند و نخواهند يافت . داستان موسى عليه السّلام و فرعون چندين بار در قرآن تكرار شده است و ما سبب اين تكرار را در تفسير آيهء نهم سورهء طه ، زير عنوان « تكرار داستان موسى » بيان كرديم .
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً .
عيسى عليه السّلام خود يك معجزه است ؛ زيرا بدون داشتن پدر آفريده شد و مادر او هم معجزه است ؛ زيرا بدون برخوردارى از شوهر باردار گرديد . به جلد دوم رجوع كنيد .