ثمود مىباشد ؛ زيرا در سورهء اعراف ، آيهء 73 - 74 آمده است :
وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً
. . .
وَ اذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ
بر قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم ، . . . به ياد آريد آن زمان را كه شما را جانشينان قوم عاد كرد » .
ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ .
هرچيز بهجز خدا مدتى دارد كه نه از آن پيش مىافتد و نه تأخير مىكند و از آن جمله ، نابود شدن امتهايى است كه پيامبرانشان را تكذيب كردند كه عذاب بهطور ناگهانى و بدون آگاهى و هشدار قبلى به سراغ آنها مىآمد .
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا .
امتها يكى پس از ديگرى و پىدرپى و همچنين پيامبران آنها يكى پس از ديگرى مىآمدند ؛ زيرا خداوند براى هرامتى پيامبرى قرار داده است .
كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ .
هربار كه پيامبرى بر ملتى آمد ، تكذيبش كردند يا او را كشتند ، آنهم تنها بدينسبب كه او چيزى با خود آورده بود كه با هواهاى نفسانى آنها مطابقت نداشت ، چنانكه آيهء 87 سورهء بقره اين مطلب را آشكارا بيان مىكند : « و هرگاه پيامبرى آمد و چيزهايى آورد كه پسند نفس شما نبود ، سركشى كرديد و گروهى را دروغگو خوانديد و گروهى را كشتيد » .
فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ .
ضمير « بعضهم » و « جعلناهم » به ملتهايى برمىگردد كه پيامبرانشان را تكذيب كردند و معناى آيه چنين است :
خداوند امتهايى را كه پيامبرانشان را يكى پس از ديگرى تكذيب كردند ، نابود ساخت و آنان را اندرزى قرار داد براى كسانى كه اندرز پذيرند و نيز خبرى كه مردم آن را نسلاندرنسل نقل مىكنند .
فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ .
دور از رحمت خدا باد قومى كه به خدا ايمان نمىآورند و بدان عمل نمىكنند .