تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
مسئوليت روز قيامت و كيفر را احساس نمىكنند و كاملا همانند حيوانات و حشرات هستند .
وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ .
برخى از مشركان در غياب از هدايت‌يافتگان و مسلمانان ، با يكديگر گفتند : محمّد كيست ، تا از وى اطاعت و پيروى كنيم ؟ آيا جز اين است كه او يكى از افراد مردم است ، إذا مىخورد و در بازارها راه مىرود ؟ امّا دانش و فضيلت‌هاى او سخنى است بىمعنا و امّا معجزات او ، جادو و نيرنگ‌سازى است .
أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ .
« تأتون » در اين‌جا به معناى تقبلون است ؛ يعنى مىپذيريد . « تبصرون » ، يعنى مىدانيد . هيچ شگفتى ندارد كه آنان آيات خدا و دلايل او را كه به وسيلهء پيامبر صلّى اللّه عليه و إله آمده ، به دروغ توصيف كنند ؛ زيرا هر زورگوى لجبازى وقتى كه در برابر حجّت قرار گيرد و از آن راه گريز نداشته باشد ، به چنين ياوه‌گويىها تمسّك مىجويد .
قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .
مشركان دربارهء پيامبر صلّى اللّه عليه و إله گفتند : او جادوگر است . ازاين‌رو ، در پاسخ آنان گفت : خدا راستگويى او ؛ و نيز اين سخن آنها را مىداند ، زيرا در آسمان و زمين چيزى بر او پوشيده نيست و به زودى به همان اندازه‌اى كه استحقاق داريد ، شما را مورد بازپرسى و مجازات قرار مىدهد . كسى كه از حق منحرف شود و با او دشمنى كند ، هيچ پاسخى ندارد ، جز اين كه بايد به دادگاه حق و عدالت سپرده شود .
بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ .
آنان به حق اعتراف نكردند و در جستجوى چاره‌اى برآمدند ، تا بدان تمسّك بجويند ، لكن همچنان در حيرت و سردرگمى باقى ماندند و نتوانستند راهى به جايى ببرند . صاحب مجمع البيان مىگويد : « اين‌چنين است حيرت‌زده‌اى كه شنيده‌هايش او را مبهوت كرده است . . . گاهى مىگويد : اين جادوست و گاهى مىگويد : شعر است ، گاهى مىگويد : خواب