بر درستى اين حديث دلالت دارد : « به تعجيل زبان به خواندن قرآن مجنبان كه گردآوردن و خواندنش بر عهدهء ماست . چون خوانديمش ، تو آن خواندن را پيروى كن . سپس بيان آن بر عهدهء ماست » .
خدايا ! بر دانشم بيفزاى
وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً .
دانشى كه خداوند به پيامبرش دستور داده كه آن را افزايش دهد ، دانشى است كه هم صاحبش و هم ديگران از آن سود ببرند . بنابراين ، نه ارزشها و عقايد ، نه فلسفه و شريعتها و نه ادب و هنر ، هيچكدام در پيشگاه خداوند ارزشى ندارد ، مگر اينكه وسيلهاى باشد براى يك زندگى پاك و شرافتمندانه كه نه مشكلى در آن وجود داشته باشد و نه پيچيدگى و حتّى زندگى آخرت هم كاملا با كار سودمند در زندگى دنيا ارتباط و بستگى دارد . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « بهترين مردم در نزد خدا سودمندترين آنان به مردم است » . ترديدى وجود ندارد كه سودمندترين مردم كسى است كه براى تأمين يك زندگى بهتر و جامعهاى پيشرفتهتر كار كند .
در عصر ما ، همه چيز حاكى از اين هستند كه تشكيل زندگى ايدهال براى انسان ، جز از طريق دانش امكانپذير نيست و تفاوتى ميان زندگى مادّى و اجتماعى و فرهنگى او وجود ندارد . براى نمونه ، چنانكه جامعه - هر جامعهاى - بدون داشتن چاپخانهها و كارخانههايى كه پوشاك ، وسايل نقليه ، لوازم منزل و ديگر ضروريات را توليد مىكنند ، نمىتواند زندگى خوب و آسوده داشته باشد ، همچنين ، بدون برخوردارى از دانش سياسى ، اقتصادى ، جامعهشناسى و ديگر دانشهايى كه نقش اساسى در از بين بردن استثمار فرد از فرد دارد ، نمىتواند آزادانه و شرافتمندانه زندگى كند .
دانش درست همين است و نيز مقصود از واژهء علم در سخن خداوند نيز همين مىباشد كه مىگويد : « و بگو : اى پروردگار من ! به علم من بيفزاى » . نيز اين دانش ، مقصود اين سخن پيامبر بزرگوار است : « كسى كه راهى به سوى دانش بپيمايد ، بدين