در دنيا انجام دادى و دروغهايى كه گفتى و كيفرت به عذاب دردناك و دوزخ سوزان .
وَ انْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً .
اين است پايان كار هردروغگوى فريبدهنده ؛ يعنى ذليل و خوار مىگردد ، يا به دريا و يا زبالهدانى افكنده مىشود .
إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً .
تنها اللّه خداى حق است و معبودى جز او نيست كه رحمتش هرچيزى را فراگرفته و دانش او بر هرچيزى احاطه دارد . و هيچچيزى نيست مگر اينكه او را مىپرستد و ستايش او مىكند .
شگفتىهاى بنى اسرائيل
خوب است كه تفسير اين آيات را به آنچه در تفسير رازى آمده است پايان دهيم :
« ابو القاسم انصارى مىگويد : جادوگران مشرك بودند ؛ امّا زمانى كه تنها يك نشانه ، يعنى تبديل شدن عصا به اژدها را ديدند ، به خدا و موسى عليه السّلام ايمان آوردند و به خاطر ايمانشان ، عذاب سخت در دنيا را تحمّل كردند و از ايمان خود ، دست برنداشتند . امّا بنى اسرائيل آنچه را كه ساحران ديدند آنان نيز ديدند و اعتراف جادوگران و ايمانشان به موسى عليه السّلام را شاهد بودند ، آنگاه مدت مديدى نشانههاى نهگانه را ديدند ، شكافته شدن دريا را به دوازده راه كه خودشان از اين راهها رفتند ، ديدند و به هلاكت رسيدن دشمن خود را با چشم سر ديدند . با وجوداين ، وقتى از دريا خارج شدند و گروهى را ديدند كه گاو را مىپرستند ، به موسى عليه السّلام گفتند : براى ما خدايى قرار بده ، چنانكه آنان خدايانى دارند و نيز به صرف اينكه صداى گوساله را شنيدند ، به پرستش آن پرداختند » .
اينجانب درحالىكه آياتى را كه دربارهء بنى اسرائيل نازل شدهاند تفسير مىكردم و به حكايت خلافكارىها و شگفتىهاى آنان مىپرداختم ، بسيار آرزو كردم كه