مقصر مىشمارد ، بهويژه اگر دعوت او در هدايت قومش ، يعنى قريش مؤثر نيفتد .
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى .
اين جمله كنايه از استيلا و تدبير خداوند است و نظير آن در سورهء اعراف ، آيهء 54 ، جلد سوم بيان شد .
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى .
اين جمله بيان است براى سخن خداوند :
« خَلَقَ الْأَرْضَ وَ السَّماواتِ »
و نيز براى اين سخن خداوند :
« عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » ؛
زيرا آفريننده و تدبيركننده ، همان سالك است و هيچكس به همراه او مالك چيزى نمىباشد .
وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى .
« أخفى » ، يعنى چيزى كه در خيالت مىگذرد ، بدون آنكه آن را به زبان بياورى . بهترين تفسير براى « أخفى » اين سخن خداوند است : « و خدا به آنچه در دلهاست آگاه است » . « 1 »
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى » .
تمام نامهاى خداوند نيكوست ؛ زيرا آنها بيانگر بهترين معانى و كاملترين صفاتند . به بخش « آيا نامهاى خداوند توقيفى است و يا قياسى ؟ » ، در جلد سوم رجوع كنيد .
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 154 .