سورة لقمان
وهي ثلاثون وأربع آيات مكيّة
[ سورة لقمان ( 31 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ألم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 2 ) هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ( 3 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 )
أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 5 )
قول اللّه تبارك وتعالى :
ألم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ
يعني : هذه آيات القرآن المحكم من الباطل . ويقال : أحكم حلاله وحرامه . ويقال : محكم لا يرد عليه التناقض
هُدىً
يعني : بيانا من الضلالة . ويقال : هاديا
وَرَحْمَةً
من العذاب
لِلْمُحْسِنِينَ
الذين يحسنون العمل وهم المؤمنون . لأن كل مؤمن محسن . قرأ حمزة :
هُدىً وَرَحْمَةً
بالضم ، والباقون بالنصب . فمن قرأ : بالضم ، فعلى الإضمار . ومعناه : هو هدى ورحمة على معنى تلك هدى ورحمة . ومن نصب فهو على الحال المعنى تلك آيات في حال الهداية والرحمة .
ثم نعت المحسنين فقال تعالى :
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
يعني : يقرون بها ويتمونها .
قوله
وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ
يعني : يقرون بها ويؤدونها
وَهُمْ بِالْآخِرَةِ
يعني : بالبعث الذي فيه جزاء أعمالهم
هُمْ يُوقِنُونَ
بأنها كائنة
أُولئِكَ
يعني : أهل هذه الصفة
عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ
يعني : بيان من ربهم . بيّن لهم طريقهم ووفّقهم لذلك
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
يعني :
الفائزون بالخير .
[ سورة لقمان ( 31 ) : الآيات 6 إلى 11 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 6 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 7 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ( 8 ) خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 ) خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ( 10 )
هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 11 )