( دى )
علي بن محمّد بن زياد الصّيمرى .
كر - علي بن محمّد « 1 » الصّيمرى .
( جش )
علي بن محمد السّمرى أبو الحسن .
تقدّم في علي « 2 » بن الحسين بن بابويه وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثّانية « 3 » من الخاتمة .
( كش )
علي بن محمد بن شجاع
المعروف بالشّجاعى . تقدّم عن ( كر ) بعنوان علي بن شجاع وعن ( لم ) في طاهر « ( * ) » بن عيسى « 4 »
( جش )
علي بن محمد بن شيران
أبو الحسن الابلّى ، كان أصله من كازرون سكن أبوه ابلّة شيخ من أصحابنا ثقة صدوق ، له كتاب الأشربة وذكر ما حلّل وحرّم منها مات سنة عشر وأربعمائة رحمه اللّه كنّا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين رحمها اللّه .
علي بن محمد بن شيره القاساني
أبو الحسين ، كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتاب التأديب وهو كتاب الصّلوة وهو يوافق كتاب ابن خانبه وفيه زيادات في الحجّ وكتاب الجامع في الفقه كبير أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن طاهر قال حدّثنا محمد بن الحسن قال حدّثنا سعد عن علي بن محمد بن شيره القاساني بكتبه وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( دى ) بعنوان علي بن محمد القاساني .
( كش )
علي بن محمد بن صالح الصّيمرى .
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في
هامش
( 1 ) بن زياد الخ - تركه اكتفاء بما اشتهر به - ع
( 2 ) يظهر منه نهاية جلالة قدره - ع
( 3 ) فيها أنه من السفراء والأبواب المعروفين للصاحب عليه السلم وآخر السفراء - ع
( 4 ) ويذكر في طرق أحاديث ( كش ) كثيرا باسمه مع ضميمة الشجاعى وبعنوان الشجاعى ويظهر من كثرة نقله الحديث وكثرة النقل عنه اعتباره - ع
( * ) فيه ان طاهرا ذاك يروى عن جعفر بن أحمد عن الشجاعى هذا ص 228 ج 3 ( ض ع )